灸艾分痛

灸艾分痛【拼音】：jiù ài fēn tòng解释比喻兄弟友爱。出处《宋史·太祖纪三》：“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾。太宗觉痛，帝亦取艾自灸。”示例同心一意，顿兴～之真情；因病生怜，遂起借花献佛之妄念。 ★明李贽《代常通病僧告文》近义词反义词语法作宾语、定语；用于兄弟

成语“灸艾分痛”源于中国古代的一则历史典故，其字面意思是指用艾灸治病时，通过分担疼痛来体现深情厚谊。这一成语最早记载于元代学者脱脱等人所编撰的《宋史》中，讲述了宋太祖赵匡胤与其弟赵光义（即后来的宋太宗）之间的兄弟情谊故事。据载，赵匡胤在未登基时，曾因患病需用艾灸治疗，而艾灸过程会带来剧烈疼痛。其弟赵光义见状，主动要求一同接受艾灸，意图分担兄长的痛苦。这一行为不仅展现了赵光义对兄长的深切关怀，也成为了后世传颂的兄弟友爱典范。

从历史背景来看，“灸艾分痛”的故事发生在五代十国至北宋初年的动荡时期，当时社会伦理秩序亟待重建，儒家倡导的孝悌观念尤为受到重视。赵匡胤与赵光义的行为，恰好契合了儒家思想中“兄友弟恭”的家庭伦理理想，因此被史家记录并赋予教化意义。这一典故不仅反映了古代医疗手段的局限性——艾灸作为传统中医外治法，虽能治病却伴随痛楚，更凸显了在艰苦环境中人与人之间情感支持的可贵。它超越了简单的医疗行为，升华为一种精神层面的互助与牺牲。

在文化内涵上，“灸艾分痛”成语承载着深厚的道德寓意。它强调的是一种主动分担他人苦难的利他精神，与“同甘共苦”“患难与共”等成语内涵相通，但更侧重于具体行动上的自我牺牲。在中国传统文化中，这种精神被广泛推崇，不仅应用于家庭关系，也延伸至朋友、君臣乃至社会群体之间。例如，古代文人常以“分痛”比喻朋友间的义气，政治语境中则用以形容君臣一心、共渡难关的忠诚关系。成语通过具象的医疗场景，将抽象的情感道德转化为易于理解的行动比喻，从而增强了其传播力和感染力。

语言应用方面，“灸艾分痛”属于较为典雅的成语，现代使用频率虽不及“同舟共济”等常见，但在文学创作、历史论述或道德教育中仍具生命力。它常用于赞美深厚的情谊，强调在困境中相互扶持的品质。例如，在描写兄弟情深、朋友义气或团队协作时，可借该成语增强文采与说服力。值得注意的是，成语中的“灸艾”指代艾灸疗法，体现了中医文化对汉语词汇的丰富贡献；而“分痛”则以动宾结构生动传达了情感互动，整体构成一个富有画面感的典故成语。

综合而言，“灸艾分痛”不仅是一则历史轶事，更是中华文化中仁爱、牺牲与团结精神的缩影。它跨越千年，依然提醒着人们：真正的关怀往往体现在愿意为他人承受痛苦的行动中。在当代社会，这一成语的价值并未褪色——它鼓励人们在面对他人苦难时，不止于同情，更能付诸实质性的支持与分担。通过对这一成语的解读，我们得以窥见传统文化如何将日常经验转化为道德训诫，并在语言中留下永恒的人性光辉。