案堵如故

案堵如故【拼音】：àn dǔ rú gù解释堵：墙壁，居所；故：原来的。像原来一样相安无事。出处《史记·高祖本纪》：“诸吏人皆案堵如故。”示例近义词安堵如故、按堵如故反义词语法作谓语、宾语；指社会秩序

成语“案堵如故”，亦作“安堵如故”或“案堵如旧”，其读音为“àn dǔ rú gù”。这一成语源自古代汉语，主要用以形容社会秩序安定、人民生活未受干扰的景象。其中，“案堵”通“安堵”，意为安居、安定；“如故”则指如同往常一样，没有变化。整体含义是指经过动荡或变故后，一切恢复原状，百姓生活安宁如初，社会秩序井然有序。这一成语不仅描绘了物理环境的稳定，更蕴含了民众心理上的安定与 continuity（延续性），是古代中国对于理想社会治理状态的一种文学化表达。

该成语的典故可追溯至西汉时期。据司马迁《史记·高祖本纪》记载，汉高祖刘邦率军进入秦朝都城咸阳后，为争取民心、稳定局势，与关中父老“约法三章”，并宣告：“凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”此后，刘邦采取了一系列安抚措施，使得秦地百姓“案堵如故”，即生活未受战乱侵扰，一切保持原样。这一举措为刘邦赢得了民心，奠定了汉朝建国的基础。成语由此而来，成为形容政权更迭或社会变动后，民生迅速恢复稳定的经典表述。

从语义内涵来看，“案堵如故”强调了社会稳定与延续的重要性。它不仅仅指物质层面的安宁，如房屋、财产未遭破坏，更指向社会制度的平稳过渡与人民生活的常态延续。在中国传统文化中，这种“如故”的状态体现了儒家“仁政”思想，即统治者应以安民为本，减少社会动荡对百姓的冲击。与“安居乐业”“天下太平”等成语相似，它反映了民众对和平生活的向往，以及对统治者治国能力的期待。同时，成语中的“如故”也隐含了一种历史连续性，即新秩序应在尊重原有生活模式的基础上建立，而非彻底颠覆。

在历史应用中，“案堵如故”常见于史书或文学作品，用以描述战争结束、政权交接后的社会景象。例如，在《汉书》《后汉书》中，多次出现“百姓安堵如故”的记载，以表彰贤明统治者维护社会稳定的功绩。这一成语不仅用于真实历史叙述，也被后世文人借古喻今，寄托对安定社会的理想。其使用语境多与政治治理相关，常出现在颂扬君主德政或评价历史事件影响的文本中，带有一定的褒义色彩。

现代语境下，“案堵如故”的使用频率虽不及古代，但仍具生命力。它可用于形容经历变革（如企业重组、政策调整、自然灾害后重建）后，秩序迅速恢复、生活回归正常的状况。例如，在报道灾后重建或社会危机平息时，可用“案堵如故”来强调恢复的成效。此外，成语所蕴含的“稳定延续”理念，对当代社会治理亦有启示，提醒人们在变革中需注重维护民生基础，避免不必要的动荡。

总结而言，“案堵如故”是一个承载历史智慧与文化价值的成语。它源于中国古代政治实践，生动刻画了社会从动荡回归安宁的过程，体现了民众对稳定生活的永恒追求。通过这一成语，我们不仅能窥见历史变迁中的人本关怀，也能反思现代社会中秩序与变革的平衡之道。作为语言遗产，它继续以凝练的形式，传递着安宁与延续的普世价值。