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时有终始


时有终始【拼音】:shí yǒu zhōng shǐ解释时节有结束有开始。指凡事都有开头结尾。出处《庄子·则阳》:“理道不私,故无名,无名故无为,无为而无不为,时有终始,世有变化。”示例近义词反义词语法

时有终始:成语接龙顺接


成语“《时有终始》”并非汉语中常见或广泛流传的固定成语。在权威的成语辞典如《汉语成语大词典》或《中华成语大辞典》中,均未收录此条目。其形式更接近于对古典文献中某种思想观念的提炼或概括,而非一个具有独立、完整寓意的定型短语。因此,对其介绍需从溯源和意涵解析入手,而非直接解释其字面用法。

该短语的核心思想源于中国古代的哲学与宇宙观,特别是道家与《周易》的思想体系。“时”指时间、时运、时机,是流动变化的过程;“终始”则指结束与开端,代表事物发展的完整周期。《庄子·秋水》中有“万物一齐,孰短孰长?道无终始,物有死生”之论,强调从“道”的视角看,并无绝对的开始与终结。《周易》尤其重视“时”与“变”,认为万事万物都在特定的“时”中酝酿、发生、壮大乃至衰亡,形成一个循环往复的过程。因此,“时有终始”凝练地表达了这样一种观念:任何事物在时间流变中都必然经历从开端到终结的完整阶段,这是宇宙间普适的规律。

进一步探究,“时有终始”蕴含着深刻的辩证思维。它指出“终”与“始”并非截然对立,而是相互依存、相互转化的。《周易·蛊卦》彖传云“终则有始,天行也”,明确揭示了旧过程的终结往往意味着新过程的开始,如四季更迭、昼夜交替。这种循环往复、生生不息的观点,是中国传统哲学中“阴阳消长”“否极泰来”思想的具体体现。它提醒人们,在顺境(“时”之盛)中要预见其可能转向的节点,在困境(“时”之衰)中也要怀抱希望,因为新的开端或许就在其中孕育。

在实践与人生层面,“时有终始”的智慧具有重要的指导意义。它告诫人们应“知时”与“待时”,即认清事物发展的阶段性,在适当的时机(“时”)采取行动,同时坦然接纳每个阶段的自然更替。无论是个人事业、社会变迁还是历史进程,都有其兴起、鼎盛、衰落、革新的周期。理解并尊重这一规律,有助于人们避免在兴盛时骄狂忘形,在低谷时绝望悲观,从而以更为从容、豁达的心态面对人生的起伏与时代的变迁。

综上所述,“时有终始”并非一个具有固定故事或特定出处的成语,而是一个高度概括中国古典时间哲学与循环观念的表述。它深刻揭示了时间进程中“终”与“始”的辩证统一关系,体现了古人观察宇宙、历史与人生的深邃智慧。尽管其作为成语的通用性不强,但其所承载的思想内涵,至今仍对人们理解世界、修养心性具有宝贵的启示价值。

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