指腹成亲

指腹成亲【拼音】：zhǐ fù chéng qīn解释在怀孕时就为子女定下婚约。出处《魏书·王宝兴传》：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。”示例《魏书·王宝兴传》：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。”近义词指腹为亲、指腹为婚反义词语法作谓语、定语、宾语；用于书面语

成语“指腹成亲”，亦作“指腹为婚”或“指腹为亲”，是中国古代一种颇具特色的婚姻预约习俗。其具体形式是：当两家女主人同时怀孕时，双方家长便预先约定，若所生为一男一女，待其成年后即结为夫妻。这一习俗将婚姻的缔结提前至胎儿尚未出世之时，完全由父母之命所定，鲜明地体现了传统社会中“父母之命，媒妁之言”的婚姻观念，子女的个人意愿在此时毫无置喙余地。

这一习俗最早可追溯至东汉时期，在《后汉书》中已有类似记载。至南北朝时，刘宋的《南史》与北齐的《北史》中均出现了更为明确的“指腹为婚”事例，说明其当时在上层社会已非罕见。例如，《北史》记载，崔浩曾将其女儿和侄女分别指腹许配给王慧龙与卢遐，便是典型例证。其后，历经唐宋，此风在士大夫阶层中仍颇流行。元代戏剧与明清小说中亦常以此为题材，使其成为一种广为人知的社会文化现象。

“指腹成亲”习俗的产生与盛行，有其深刻的社会历史根源。首先，它源于古代社会对家族血缘关系与门第观念的极端重视。通过这种联姻方式，可以巩固或建立两个家族之间的政治同盟、经济互助关系，实现利益的绑定。其次，在传统伦理中，信义是至高准则，一旦口头或书面约定，便具有强大的道德约束力，毁约被视为极不光彩之事。再者，古代医疗条件有限，婴儿夭折率高，父母希望以这种方式尽早为子女安排终身大事，也蕴含了祈福保平安的愿望。

然而，这一习俗的弊端也极为明显。最大的问题在于婚姻的缔结完全忽视了当事人的意愿与情感。待子女成年后，双方的性格、品貌、志向可能相差甚远，强行结合往往导致婚姻不幸，酿成人生悲剧。此外，若日后家道中落，一方可能悔婚，引发财产与名誉纠纷；或者一方子女早夭、身有残疾，也会使婚约陷入尴尬困境。因此，历史上不少有识之士对此提出批评，认为其“拘乎俗，悖乎礼”。

随着社会的发展与观念的进步，尤其是近代以来自由恋爱思想的传播，“指腹成亲”这一习俗因严重违背婚姻自由原则而逐渐被历史淘汰，最终成为一种旧时代的陈迹。如今，这一成语已不再指代现实行为，而主要作为历史典故被使用。其引申意义常用来比喻事情在极早期便已确定，或指代那些由上一辈强行定下、不容更改的安排，带有一定的保守与强制性色彩，多用于文学描述或历史讨论之中。