形影自守

形影自守【拼音】：xíng yǐng zì shǒu解释指孤身独处。出处清·荑荻散人《玉娇梨》第17回：“今白小姐人琴俱亡，小弟形影自守，决不负心而自求佳丽。”示例近义词形影自吊反义词语法作谓语、定语；指人孤单

成语“形影自守”，亦作“形影相守”，其现代汉语中更为常见的同义形式为“形影相吊”。此成语源自西晋李密所著《陈情表》，文中以“茕茕孑立，形影相吊”描绘自身孤苦无依、唯有身体与影子相互慰藉的凄凉境况。因此，“形影自守”的核心语义是指孤独一人，没有伴侣或亲属依靠，只能与自己的影子相互厮守、彼此陪伴，深刻地传达出一种极致的孤寂与凄清之感。

从构词与意象上分析，“形”指人的身体形体，“影”指光照下产生的影子，“自守”或“相守”则意味着相互陪伴、守护。身体与影子本是一体两面，无法分离，用这种永不分离却又本质虚空的关系来比喻孤独，极具文学张力与哲学意味。它形象地刻画了举目无亲、无人问津的生存状态，其情感色彩十分沉重，多用于描述丧偶、失亲、漂泊异乡或遭逢重大变故后精神无所依傍的悲苦心境。

在历史文化的长河中，这一意象被众多文人墨客所沿用与深化。它不仅出现在表章奏议中表达个人的孤苦，更频繁见于诗词歌赋，成为抒发羁旅之愁、遗世之悲的经典意象。例如，在古典文学中，它常与“茕茕孑立”、“孤苦伶仃”等词语连用或互文，共同构建了中国文学中一个关于孤独的深邃母题。这个成语不仅仅描绘外在的孤单状态，更触及了内心世界的寂寥与自我对话的深层心理。

在实际语言运用中，“形影自守”是一个书面语色彩较浓的成语，常用于文学性描写或正式叙述。使用时需注意其沉重的感情基调，多用于形容极端孤独的境地，而非普通的独自一人。它与“孑然一身”、“孤家寡人”等词义相近，但“形影自守”更强调那种唯有自身与影子互为伴侣的具象化、持续性的孤寂感，画面感和悲情色彩更为强烈。

综上所述，“形影自守”是一个蕴含丰富情感与文化积淀的成语。它源于经典，以生动而凄美的意象，精准地捕捉并表达了人类生命中最深刻的孤独体验。这个成语至今仍具有强大的生命力，提醒着人们关注孤独个体的内心世界，也折射出传统文化对人际关系与情感依附的深刻理解。