奉若神明

奉若神明【拼音】：fèng ruò shén míng解释奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。出处《左传·襄公十四年》：“敬之如神明。”示例这件事荒唐得很！这么一条小蛇，怎么把它～起来？ ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十八回近义词奉为圭臬、顶礼膜拜反义词视如草芥、视如敝屣语法作谓语、定语；指极其尊重英文worship somebody or something 俄文обожествлять成语故事东汉时期，樊英精通《五经》和术数，隐居于壶山南面，很多人去拜他为师，他对官府的征召不予理睬，汉顺帝以礼征召他。他才不得不来京城洛阳，顺帝为他设坛席，对他奉若神明，任他为光禄大夫，可惜他为官并没什么政绩

成语“奉若神明”意指对某人或某事物极度尊崇，将其视作神灵一般加以供奉和敬仰。该成语蕴含着强烈的感情色彩，通常用于描述一种近乎盲目、超越常理的崇拜态度。其核心在于“奉”与“神明”的结合，“奉”即尊奉、信奉，“神明”则指神灵，整体形象地表达了将对象抬升至超凡脱俗、至高无上的地位。

这一成语的典故渊源，可追溯至古代中国的社会文化与宗教观念。在传统社会中，神明祭祀是国家与民间生活的核心组成部分，人们对天地、祖先及各类自然神祇抱有绝对的敬畏与遵从。“奉若神明”正是这种普遍心理在语言上的凝练与投射，它最初可能用以形容君主对天命的敬畏，或臣民对贤明君主的拥戴，后来其应用范围逐渐扩展。据文献考察，其成型与广泛应用不晚于明清时期，成为汉语中一个表达极致崇敬的固定短语。

从语义内涵分析，“奉若神明”不仅表达尊敬，更强调一种不容置疑、不加批判的绝对信奉。这种态度往往带有非理性成分，指涉对象可以是具体的人物（如领袖、宗师）、抽象的学说思想，也可以是某种制度或物品。它暗示了主体与客体之间一种悬殊的地位关系，客体被赋予了神圣不可侵犯的光环，其言行或特质被当作绝对真理和唯一准则。

在实际运用中，该成语的语境颇为广泛。在历史与政治领域，常用来描述民众对杰出领袖或思想权威的狂热追随；在宗教与文化领域，可形容信徒对其信仰对象或教义的虔诚；甚至在日常生活中，也能用于形容对某些权威观点、流行风尚或珍贵物品的极度迷恋与推崇。例如，古代典籍中可能描述百姓对清官的爱戴“奉若神明”，现代社会中也可见某些品牌或科技的爱好者对其产品“奉若神明”。

然而，值得注意的是，“奉若神明”在多数语境下略带贬义或警示色彩。它常常暗示这种崇拜可能超出了合理界限，导致盲从、迷信，从而忽视对象的实际缺陷或阻碍理性的批判思考。成语提醒人们，过度的神化可能遮蔽真相，抑制独立判断。因此，它在使用时往往伴随着对这种现象的反思或批评，警示人们应保持清醒与理性。

综上所述，“奉若神明”是一个内涵丰富、历史悠久的成语。它生动刻画了人类社会中一种深刻的心理现象与文化行为，即对高于自身之存在的极致尊崇。该成语不仅是对一种态度的描述，也承载着中国传统文化中对“敬”与“狂”之界限的哲学思考，至今仍在语言中发挥着重要的表达与警示作用。