唇亡齿寒

唇亡齿寒【拼音】：chún wáng chǐ hán解释嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。出处《左传·哀公八年》：“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。”示例这两家公司有着多种业务关系，正所谓是～。近义词唇齿相依、息息相关反义词隔岸观火、素昧平生歇后语豁牙子过冬；宫之奇假道语法作谓语、定语；用于国家、人际之间的关系英文mutual dependency of neighboring countries when confronted with a powerful and aggressive enemy 日文唇がなくなれば歯が寒(さむ)くなる。緊密(きんみつ)な相互依存(そうごいぞん)関係のたとえ德文：verfaulen die Lippen,werden die Zǎhne der Kǎlte ausgesetzt俄文лишиться прикрытия и очутиться под удáром成语故事春秋时期，晋国为攻打虢国，晋王采纳大将荀息的建议，送晋王的玉石与宝马给虞王，向虞国借道攻虢。虞王不接受宫之奇邻国之间就是嘴唇与牙齿的关系的观点，允许晋国借道攻虢，结果晋灭虢后三年就消灭虞国，夺回宝物

成语“唇亡齿寒”源自中国古代一则著名的历史典故，比喻双方关系紧密，利害与共，一方的存亡直接关系到另一方的安危。该成语的字面意思是：如果嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。它形象地揭示了事物之间相互依存、不可分割的关联性，常被用于形容国家、团体或个人之间休戚与共的命运关系。

这一典故最早见于《左传·僖公五年》，记载了春秋时期晋国与虢国、虞国之间的政治博弈。当时，晋国意图吞并虢国，但晋军必须经过虞国领土。晋国国君献公采纳大夫荀息的计策，向虞国国君送上珍贵的宝玉和良马，请求借道伐虢。虞国大夫宫之奇极力劝阻，指出虢国与虞国互为表里，如同嘴唇和牙齿一样紧密相依，若虢国灭亡，虞国也难以独存。他用“辅车相依，唇亡齿寒”来警醒国君，强调两国共同的利益和安全。

然而，虞国国君贪图晋国的礼物，又自恃与晋国同宗，未听从宫之奇的忠告，允许晋军借道。结果晋国在灭掉虢国后，回师途中顺势将虞国也一并消灭。这一历史事件生动地印证了“唇亡齿寒”的道理：忽视密切关联方的安危，最终可能导致自身的覆灭。虞国的短视决策，成为后世深刻的政治教训。

在文化内涵上，“唇亡齿寒”不仅是一个政治寓言，也蕴含着丰富的哲学思想。它体现了中国古代“整体观”和“关联性思维”，强调事物不是孤立存在的，而是处于复杂的相互作用之中。这一观念在兵法、外交乃至日常生活中都有广泛应用，如《孙子兵法》中的“知己知彼”和现代国际关系中的“战略平衡”，都呼应了类似的原理。

“唇亡齿寒”的现代意义依然深远。在国际关系中，它常被用来形容邻国或盟友间的共同安全需求，例如地区合作与集体防御机制。在经济领域，企业或行业之间的供应链关系也常被比作“唇齿相依”，一环的断裂可能引发连锁危机。此外，在环境保护、公共卫生等全球性议题上，这一成语提醒人们认识到人类命运的 interconnected 性，唯有合作方能应对共同挑战。

综上所述，“唇亡齿寒”作为一个历经千年沉淀的成语，以其生动的比喻和深刻的内涵，持续启示着人们关注相互依存的关系。它不仅是历史智慧的结晶，也是对当今世界复杂互赖关系的精辟概括，提醒我们在决策时需放眼全局，珍视合作，防范因忽略关联而导致的系统性风险。