吕安题凤

吕安题凤【拼音】：lǚ ān tí fèng解释比喻造访不遇。出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·简傲》：“嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在，喜出户延之，不入。题门上作‘凤’字而去。”示例须知子猷访戴步翩跹，谁知～惜留连。 ★明·许自昌《水浒记·渔色》近义词登门拜访反义词语法作宾语、定语；比喻造访不遇成语故事晋朝时期，竹林七贤之一嵇康与吕安是很好的朋友。有一次吕安去拜访嵇康，刚好嵇康外出，他的哥哥嵇喜邀请他进屋休息等候，吕安不想进去，就在门上写了个“凤”字而去，借以讥讽嵇喜平庸

“吕安题凤”是中国古代一则著名典故，源自南朝宋刘义庆所著《世说新语·简傲》。故事发生在魏晋时期，主人公为名士吕安与嵇康。据记载，吕安与嵇康交情深厚，每次思念好友时，即便千里之遥，也会驾车前去探望。一次，吕安前去拜访嵇康，恰逢嵇康外出，只有其兄嵇喜在家。嵇喜当时已担任司马一职，闻讯后热情出门迎接，但吕安却不愿进门，仅在门上题写了一个“鳳”字便离去。嵇喜见状以为吕安称赞自己为“人中龙凤”，颇为欣喜。然而，吕安的真实意图却是以“鳳”字的繁体“鳳”拆解为“凡鸟”二字，暗讽嵇喜乃庸俗之人，不值得交往。这一行为既展现了吕安孤傲清高的性格，也折射出魏晋名士重视才情品性、轻视世俗权位的风尚。

这则典故深刻反映了魏晋时期的文化背景与社会风气。当时士人崇尚玄学清谈，推崇个性解放与精神自由，将内在才学与气质视为衡量人格高低的标准。吕安作为名士代表，其对嵇喜的蔑视并非单纯出于个人好恶，而是基于对“俗士”与“真名士”的严格区分。在吕安眼中，嵇喜虽身居官职，却缺乏嵇康那样的超凡脱俗的才情与境界，因此不惜以隐晦方式表达不屑。这种价值取向与当时“九品中正制”下门第观念形成微妙对比，凸显了知识精英对精神世界的极致追求。

“吕安题凤”在后世逐渐演变为一个常用成语，其含义主要包含两方面：一是用以比喻造访不遇，留下遗憾；二是引申为对庸才的讽刺与蔑视，强调识人之明。在文学创作中，这一典故常被文人引用，以寄托清高自许、不随流俗的情怀。例如唐代诗人王维在《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》中化用此典，写道“到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人”，既表达对隐士的敬意，也暗含自身超然物外之志。

从文化价值来看，“吕安题凤”不仅是一则历史轶事，更成为中国古代文人精神传统的象征。它体现了知识分子对人格独立与精神自由的坚守，以及通过含蓄委婉方式表达批判的智慧。同时，典故中吕安与嵇康的深厚情谊，也展现了知己之交超越世俗地位的真挚性。这些内涵使得“吕安题凤”跨越时代，至今仍被用以形容高雅之士的孤傲风骨，或暗示对庸碌之辈的轻蔑，成为汉语中一个意蕴丰富的文化符号。