去天尺五

去天尺五【拼音】：qù tiān chǐ wǔ解释天：指宫廷或皇帝。极言与宫廷相近。出处汉·辛氏《三秦记》：“城南韦杜，去天五尺。”示例泠然棹入川流，～。 ★宋·张炎《清波引》词近义词反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“去天尺五”是一个较为罕见的汉语成语，其字面意思可以理解为“距离天空只有一尺五寸”，用以形容地势极高或地位极尊，几乎与上天相接。这个成语蕴含着中国古代对于“天”的敬畏与向往，是传统文化中“天人关系”的一种诗意表达。它主要出现在古典文学与历史文献中，承载着丰富的文化意象和隐喻色彩。

从典故渊源来看，“去天尺五”的雏形可追溯至古代文献对高峻地势的描述。例如，《辛氏三秦记》中记载了关于长安城南韦、杜两大家族显赫地位的民谣：“城南韦杜，去天尺五。”这里的“天”既指苍穹，更象征至高无上的皇权。韦、杜两族世代为官，地位显贵，其居所靠近皇宫，故用“去天尺五”来形容他们与皇帝（即“天”的象征）的亲近与尊荣。这一用法使成语超越了单纯的地理高度描述，转而赋予了深刻的社会政治寓意，专指接近权力中枢、地位极高的人物或家族。

在文学应用中，该成语的意境被历代文人进一步拓展。唐代诗人杜甫在《赠韦七赞善》诗中化用此典：“尔家最近魁三象，时论同归尺五天。”此处既指韦氏门第显赫，也暗含对其文学与道德成就的称颂。自此，“去天尺五”不仅用于形容权势地位，也可引申指代才学、品德或某种境界接近至高无上的标准。在山水诗文中，它亦被用来描绘险峰插云、楼台凌霄的景象，如形容华山、泰山等名山峻岭，极言其拔地参天之气势，展现了古人面对自然奇观时的惊叹与想象力。

该成语的文化内涵深刻体现了中国传统思想。在“天人合一”的哲学观影响下，“天”是崇高、权威与自然的终极象征。“去天尺五”既反映了对权力顶峰的追求与敬畏，也流露出对超越凡俗、接近宇宙本源的向往。在建筑领域，例如宫殿、祭坛、佛塔的建造常追求“近天”的意象，以凸显其神圣性与权威感，成语恰好为这种营造理念提供了语汇注解。同时，它也隐含着一丝警示意味：居高位而近天，既享尊荣亦临险境，需常怀敬畏之心，这与中国“居高思危”的处世智慧相契合。

总体而言，“去天尺五”是一个意象丰富、层次多元的成语。它从具体的地理、政治描述出发，逐步演化出象征地位显赫、境界高超、地势险峻等多重含义。虽然在现代汉语日常使用频率不高，但它作为一项精美的语言遗产，凝练地 encapsulate 了中国古人对权力、自然与宇宙关系的认知与表达。理解这个成语，不仅能丰富我们的词汇，更能窥见传统文化中那种将空间、权力与哲学思索融为一体的独特思维方式。