伯牛之疾

伯牛之疾【拼音】：bó niú zhī jí解释伯牛：人名，春秋鲁国人，孔子弟子。伯牛不幸生了癞疮，那里是不治之症。因此用以指人患的不治的恶疾。出处《论语·雍也》：“伯牛有疾，子问之，自牖执其其手曰：‘亡之，命矣夫！斯人也，而有斯疾也，斯人也，而有斯疾也。’”示例近义词反义词语法

成语“伯牛之疾”源出《论语·雍也》，其中记载：“伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：‘亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！’”这里的“伯牛”指的是孔子的弟子冉耕，字伯牛，以德行著称，与颜渊、闵子骞等人并列孔门十哲。故事讲述冉耕患了重病，孔子前去探视。由于当时认为患恶疾者不宜面见尊长，所以冉耕家人将他的病室窗户封堵，使其居于暗室。孔子未能入内，便从窗口伸手进去握住伯牛的手，发出痛惜的感叹：“这样的人竟会得这样的病啊！”反复的喟叹中，流露出对贤德弟子遭逢不幸的深切哀伤与对命运无常的无奈。

这一典故在后世逐渐凝固为成语“伯牛之疾”，其核心含义是指贤德或善良之人所遭遇的不幸，特别常用来代指难以治愈的恶疾，如癞病（古称“恶疾”）等。成语背后承载着深厚的文化意蕴：首先，它体现了儒家对德行的珍视与对命运不公的困惑。孔子连呼“斯人也而有斯疾也”，凸显了在道德观念中，德行应与福报相配，但现实却往往相反，从而引发对人生际遇的深刻反思。其次，它也展现了孔子与弟子间深厚的情谊。孔子不顾礼俗限制，执手慰问，其行为本身即是一种超越形式的人文关怀，彰显了师者仁心。

在历史流变中，“伯牛之疾”不仅用于指代具体的疾病，更衍生为一种象征符号，隐喻贤者困厄、好人遭难的普遍人生境况。文人墨客常借此典抒发对怀才不遇、命运多舛的感慨。例如，在诗词文学中，它成为感叹天道不公、君子落难的常用典故。同时，由于古时对疾病的认知局限，该成语也常与“癞疾”等具体病状关联，反映了古人对某些顽固恶疾的恐惧与无奈，带有一定的时代印记。

从现代视角审视，“伯牛之疾”这一成语仍然具有现实意义。它提醒人们，人生的幸与不幸并非总与个人德行直接挂钩，厄运可能降临于任何人，从而促使我们以更宽容、同理的心态看待他人的困境。同时，孔子探病的行为也树立了一种榜样：面对他人的苦难，尤其是社会可能歧视或回避的疾病（如古代恶疾，或当今某些重大疾病），我们更应给予真诚的关怀与支持，而非疏远或排斥。成语因此超越了单纯的疾病指代，升华为一种对人性温情与社会伦理的呼唤。

总而言之，“伯牛之疾”是一个承载着历史故事、伦理情感与文化哲思的成语。它源于《论语》中一个动人的生活片段，既记录了古代对疾病的观念，也凝聚了儒家对德行与命运关系的思考。其内涵从具体的疾病指称，扩展为对人生无常、贤者困顿的普遍象征，并在后世文化中不断引发共鸣。今天，当我们使用或理解这个成语时，不仅是在回溯一个古老的故事，更是在体认一种跨越时空的人文关怀与对生命境遇的深刻反思。