与草木俱腐

与草木俱腐【拼音】：yǔ cǎo mù jù fǔ解释俱：全，都。和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。出处《新唐书·高俭窦威传赞》：“古来贤豪，不遭与运，埋光铲采，与草木俱腐者，可胜咤哉！”示例观此五者，则其他姓名不传，～者，盖不可胜计矣。 ★宋·洪迈《容斋续笔》卷十七近义词与草木同腐、与草木俱灰反义词语法作谓语、定语；用于书面语

成语“与草木俱腐”源自中国古代文献，其出处可追溯至《后汉书·朱穆传》中的记载：“彼与草木俱腐，何足忧也。”这一表述形象地描绘了人与草木一同腐朽消亡的状态，寓意个体若无所作为或默默无闻，终将如自然界的草木般湮没于历史长河，不留痕迹。成语的核心在于强调生命价值的实现，警示人们避免虚度光阴、庸碌无为，而应追求有所建树，方能超越短暂的生理存在，实现精神或事业上的不朽。

从文化内涵来看，“与草木俱腐”深刻反映了中国传统思想中对生命意义的探索。儒家文化倡导“立德、立功、立言”的三不朽境界，鼓励个体通过道德修养、社会贡献或学术成就来延续生命影响；道家虽崇尚自然，但也讲究“顺应天道”中的积极作为。成语恰恰从反面点明了无为的后果，与这些思想形成呼应。它不仅是个人修身的警句，也暗含对社会责任的提醒——在历史洪流中，唯有那些为时代留下印记者，才能挣脱“俱腐”的命运，被后世铭记。

在文学与历史语境中，这一成语常被用于表达对平庸或消极人生的慨叹。例如，古代文人仕途失意时，或以之自嘲碌碌无为，或借以激励自身奋发。相较于类似成语“尸位素餐”（指居位不做事）、“浑浑噩噩”（形容糊涂度日），“与草木俱腐”更侧重于结局的终极性，带有一种苍凉的哲学色彩。它不单指行为上的懈怠，更指向精神层面的湮灭，暗示人生若无理想之光照耀，便与自然万物同归腐朽，毫无二致。

现代社会中，“与草木俱腐”的警示意义依然鲜明。在快节奏、物质化的生活里，人们易陷入日常琐碎的消磨，成语提醒我们审视存在的深度：是随波逐流、甘于平庸，还是勇于创造、留下价值？它鼓励个体在有限的生命中，通过知识传承、艺术创作、科技创新或公益行动等方式，实现自我超越。正如历史长卷中，那些推动文明进步的贤者志士，其精神早已跨越时空，而成语所警示的“俱腐”命运，恰是对此最深刻的反衬。

总之，“与草木俱腐”不仅是一个语言符号，更是融合哲学思辨与文化智慧的结晶。它从古至今敲响着生命的警钟，呼唤人们以行动对抗遗忘，以贡献定义存在。在草木荣枯的自然法则前，人类或许无法逃脱物理消亡，但通过追求真善美、造福社会，完全可以在精神领域打破“俱腐”的枷锁，让生命的余响永续回荡。这正是成语历经千年仍具生命力的根源所在。