一命归西

一命归西【拼音】：yī mìng guī xī解释指死亡。出处老舍《四世同堂》：“不留神？好，噗哧一下儿，我不就一命归西了吗！”示例他回到家里就～了。近义词一命呜呼反义词长命百岁语法作谓语；指死亡英文die

“一命归西”是一句具有鲜明色彩的汉语成语，其字面意思是指人的生命终结，灵魂归于西方极乐世界。这个成语源于中国古代的宗教观念和民间信仰。在佛教传入中国后，“西方”常被特指为阿弥陀佛的净土——西方极乐世界，是信众向往的死后归宿，象征着超脱轮回、永享安宁。因此，“归西”一词最初带有一定的宗教意味，并非全然是恐怖的死亡描述，反而蕴含着一丝对彼岸世界的美好寄托。然而，随着语言的世俗化演变，其宗教色彩逐渐淡化，在日常生活语境中，它已成为“死亡”的一种直接、通俗，甚至略带俚语性质的代称。

该成语的结构为“一命”与“归西”的组合。“一命”强调了生命的唯一性与终结的不可逆转性；“归西”则形象地描绘了生命逝去的方向与最终归宿。两者结合，生动地构成了一个生命旅程终结的完整意象。在使用上，它通常用于叙述他人的死亡，尤其是非正式或口语化的场合。与“逝世”、“仙逝”等敬语相比，“一命归西”的感情色彩相对中性偏于直接，有时甚至带有一种冷峻、客观的叙述口吻，较少用于表达深切哀悼的正式文体中。

从文化内涵上看，“一命归西”反映了中国传统文化中对生死观的复杂态度。一方面，它折射出佛教“往生西方”的信仰，体现了人们对死后世界的一种设想与精神慰藉；另一方面，作为日常用语，它又剥离了部分宗教神圣性，直面死亡这一自然规律，体现了民间语言直白、形象的特点。这与汉语中其他关于死亡的委婉语（如“百年之后”、“驾鹤西游”）形成了有趣的对照，共同构成了汉语丰富而多层次的死亡表述体系。

在现代汉语的运用中，“一命归西”常见于文学作品、历史叙事、民间故事或日常闲谈，用以增强叙述的形象性或口语化效果。例如，在古典小说或评书里，形容某人败亡或遭遇不测时，常用此语，使得描述更为生动传神。需要注意的是，由于其用词直接，在需要表达尊重与哀思的正式场合或面对逝者亲属时，应避免使用，而宜选用更为庄重、委婉的词语。总之，“一命归西”作为一个积淀了宗教观念与民间智慧的成语，不仅是描述生命终结的一个词汇符号，也是窥探中国传统文化生死观与语言艺术的一个独特窗口。