龙章秀骨

龙章秀骨【拼音】：lóng zhāng xiù gǔ解释比喻文章秀逸遒劲。出处宋·梅尧臣《读黄莘秘校卷》诗：“龙章秀骨苦轻时，继作五弦须款款。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于比喻句

“龙章秀骨”是一个蕴含深厚文化意象的成语，用以形容人的非凡风姿与超凡气度。它并非古代典籍中直接记载的固定词组，而是由两个经典意象“龙章”与“秀骨”结合演化而来，体现了中华文化中对于杰出人物风采的独特审美与高度赞誉。

“龙章”一词，本源指帝王或非凡人物所穿戴的礼服上绣绘的龙形纹饰，象征着至高无上的尊贵与权威。如《礼记·明堂位》中便有相关记载。后世其意延伸，常用来比喻华美的文采、不凡的仪表或尊贵的身份。而“秀骨”则直指人清奇挺拔的骨骼相貌，尤指那种清瘦而蕴含着精神气韵的形体特质，在传统人物品鉴与文艺评论中，常与“清奇”、“俊爽”之风相联系。两者结合，“龙章”侧重其外在的华彩与威仪，“秀骨”则强调其内在的风骨与神韵，内外相合，共同勾勒出一位既具显赫气度、又富清雅神采的非凡人物形象。

这个成语所描绘的，绝非寻常的英俊或美丽，而是一种融合了地位、才学、气质与品格的综合性风采。它让人联想到那些青史留名的人物：或许是羽扇纶巾、指挥若定，兼具儒雅与威仪的儒将；或许是朝堂之上，仪态万方、言辞睿智，既有宰辅之尊又不失文士风骨的重臣；亦或是书画文章冠绝一时，风度翩翩宛若谪仙的文人雅士。其神髓在于一种“丰神俊朗，不怒自威”且“清雅脱俗，骨骼清奇”的复合气质，是尊贵与清逸的完美统一。

在文化应用上，“龙章秀骨”不仅用于形容历史或文学作品中的理想人物形象，也常见于对杰出艺术家、学者风范的称颂。它褒奖的是一种由内而外、浑然天成的卓越气质。这种气质需要深厚的学识修养、高尚的道德情操作为底蕴，方能形于外而显于神，绝非浮夸的装饰所能企及。因此，该成语的运用本身，就包含着一种极高的评价与深刻的审美判断。

综上所述，“龙章秀骨”作为一个高度凝练的成语，深深植根于中国传统文化的土壤。它超越了单纯的外貌描述，成为对一种理想人格与超凡气度的诗意概括，承载着人们对才华、品格与风貌俱臻化境之典范的向往与赞美，至今仍在汉语中熠熠生辉，用于赞颂那些真正风采卓绝的杰出人物。