鸢肩鹄颈

鸢肩鹄颈【拼音】：yuān jiān hú jǐng解释如鸢之耸肩，如鹄之伸颈。形容伏案苦思的样子。出处李涵秋《杂咏》之三：“鸢肩鹄颈作诗苦，寒不能衣饥不煮。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“鸢肩鹄颈”是一个源自中国古代文献的成语，由“鸢肩”和“鹄颈”两部分组成，分别描述了两种不同的体态特征。“鸢”指老鹰、鹞子一类猛禽，其肩部高耸、翅膀强劲；“鹄”则指天鹅或大雁，颈部修长而优雅。因此，成语字面意思是指人的肩膀像鸢一样高耸，颈部像鹄一样细长，整体形容一种独特而突出的外貌姿态。

这一成语最早见于南朝宋时期刘义庆所著的《世说新语》，在“容止”篇中用以品评人物的外貌风度。书中记载：“王右军（指书法家王羲之）目陈玄伯：‘垒块有正骨。’视周侯：‘嶷如断山。’自此皆目之：‘鸢肩鹄颈。’”原文通过对他人的观察与比喻，展现了古代文人对形体气质的审美关注。后来，“鸢肩鹄颈”逐渐演变为固定用语，不仅限于形容外貌，更延伸至对人物气度、风骨的描绘，带有一定的文学色彩。

在文化内涵上，“鸢肩鹄颈”融合了自然意象与人文象征。鸢的矫健与鹄的高洁，共同投射出古代士人追求的理想形象：既要有鸢的刚毅与力量，又需具鹄的优雅与超然。这种结合体现了中国传统文化中“刚柔并济”的哲学思想，强调外在形貌与内在精神的统一。在历代文学作品中，该成语常被用来形容那些相貌不凡、气宇轩昂的人物，尤其是文人、名士或武将，以突出其卓尔不群的特质。

从使用语境来看，“鸢肩鹄颈”属于较为文雅和古典的表达，现代汉语中已不常见，多出现在历史小说、古典文学评论或特定文化讨论中。其意义偏于褒义，但并非纯粹赞美，有时也隐含对人物过于瘦削或孤高姿态的微妙暗示，需结合上下文理解。与类似成语如“虎背熊腰”（形容魁梧）、“玉树临风”（形容俊美）相比，“鸢肩鹄颈”更侧重清瘦而挺拔的风骨，带有一种孤峭之美。

总体而言，“鸢肩鹄颈”不仅是一个描述外貌的成语，更是中国文化中“以物喻人”传统的体现。它通过自然界的生动比喻，传递了对人类形体与气质的深刻观察，反映了古代审美观中对“形神兼备”的追求。在当今社会，这一成语虽已少用，但其蕴含的意象与哲理，仍可作为理解中国古典文学和人物品鉴文化的一扇窗口，展现出语言与文化的持久魅力。