遭家不造

遭家不造【拼音】：zāo jiā bù zào解释遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。出处《诗经·周颂·闵予小子》：“闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。於乎皇考。”示例予小子～，金寇猖狂，二帝北辕，九庙丘墟。 ★清·钱彩《说岳全传》第二十二回近义词反义词语法作谓语、定语；指遭遇不幸

成语“遭家不造”出自中国古代经典《诗经·周颂·闵予小子》，原文为“闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。”其含义是指家庭遭遇不幸，多用于形容家中父母去世或家庭遭遇重大变故的境况。这一成语承载着深厚的文化意蕴，不仅反映了古代社会对家庭伦理的重视，也体现了个人在命运变故前的哀痛与无助。

从历史背景来看，此成语源于周成王时期。据《毛诗序》记载，周成王年幼即位时，父亲周武王早逝，他面对国家初定、内忧外患的局势，在祭祀时表达了对家庭不幸的哀伤。“遭家不造”正是这种处境的写照：一个年幼的君主，在失去至亲的悲痛中，同时肩负起治国重任，其艰难与孤独感跃然纸上。因此，成语最初带有强烈的政治与情感色彩，后来逐渐泛化为描述普通家庭变故的用语。

在语义解析上，“遭”意为遭遇，“家”指家庭，“不造”即不幸、不祥。整体构成一个主谓结构，直译为“家庭遭遇不幸”，强调了一种被动承受的命运感。这一成语多用于书面语或正式场合，带有庄重、哀婉的语调，常见于祭文、悼词或历史叙述中，用以表达对逝者的追思或对家庭灾难的慨叹。

文化内涵方面，“遭家不造”深刻体现了中国传统社会以家庭为本位的价值观。在古代，家庭不仅是生活单位，更是道德与情感的基石。家庭的变故往往被视为个人命运的重大转折，成语的使用隐含了对家庭完整性的珍视，以及对孝道、亲情伦理的强调。同时，它也折射出古人面对无常命运时的谦卑与反思，常与“孤露”“茕独”等词语连用，增强悲怆氛围。

在现代语境中，这一成语的使用频率有所降低，但仍见于文学创作、历史研究或正式悼念场合。例如，在描述历史人物早年丧亲经历，或表达对他人家庭灾难的慰问时，可引用此成语以显庄重。值得注意的是，其用法需符合语境，避免轻率，以尊重其中蕴含的哀伤情感。

总结而言，“遭家不造”不仅是一个语言符号，更是中国文化中家庭观念与命运观的重要载体。它从《诗经》的哀歌中走来，穿越千年，依然能唤起人们对家庭变故的共鸣，提醒我们在变迁中珍视亲情、直面苦难。作为成语，它既保留了历史的厚重感，也展现了汉语在表达复杂情感时的精妙与深邃。