隔舍须有耳，窗外岂无人

隔舍须有耳，窗外岂无人【拼音】：gé shě xū yǒu ěr，chuāng wài qǐ wú rén解释须：应当。指秘密的言谈也可能泄漏。出处清·褚人获《隋唐演义》第60回：“正是隔舍须有耳，窗外岂无人！公子听得仔细，即心中转道：‘奇怪，难道他主仆多是女人？’”示例清·褚人获《隋唐演义》第60回：“正是隔舍须有耳，窗外岂无人！公子听得仔细，即心中转道：‘奇怪，难道他主仆多是女人？’”近义词隔墙须有耳，窗外岂无人反义词语法作宾语、定语、分句；用于劝诫人

成语“隔舍须有耳，窗外岂无人”是一句流传已久的民间谚语，其核心含义是强调秘密难以保守，私下言论或行为极易被他人察觉。这句成语通过生动的空间意象——“隔舍”与“窗外”，警示人们无论在看似隐蔽的室内还是隔墙之处，都可能存在窃听的耳朵或窥探的眼睛，从而提醒言行需谨慎，勿存侥幸之心。

从字面结构来看，“隔舍须有耳”意指即便隔着房舍墙壁，也可能有人贴耳偷听；“窗外岂无人”则进一步反问，窗户之外难道就没有人吗？两句结合，构成了一种递进式的强调，将私人空间与外部世界连通起来，暗示任何隐秘的角落都不是绝对安全的。这种表达充满了古人的生活智慧，反映出在传统聚居环境中，个人隐私的有限性以及人际关系的紧密与相互牵制。

该成语的起源可追溯至中国古代的小说与戏曲，常见于描写密谋、私语或 clandestine 情节的场合。例如在《水浒传》《三国演义》等古典文学作品中，类似意境的句子多次出现，用以推动剧情发展，凸显“若要人不知，除非己莫为”的普遍真理。它不仅是文学修辞的手段，更是深植于民间的一种处世哲学，教导人们慎言慎行、防微杜渐。

在文化内涵上，这句成语反映了中国传统文化中对“慎独”与“修身”的重视。儒家思想强调君子应做到“暗室不欺”，即在无人监督时仍能恪守道德规范。成语“隔舍须有耳，窗外岂无人”与之相呼应，从外部监督的角度强化了自我约束的必要性。同时，它也揭示了社会生活中人与人之间复杂的互动关系，以及舆论与监督的无形力量。

在实际应用层面，该成语至今仍具有广泛的教育和警示意义。它常用于劝诫人们不要背后议论他人、不要轻易泄露机密，或提醒在策划行动时需考虑周全、防范信息外泄。在商业、政治乃至日常人际交往中，这句成语都是对保密意识和风险管理的生动诠释。其通俗易懂的表达方式，使其能够跨越时代，持续发挥道德教化和行为规劝的作用。

总之，“隔舍须有耳，窗外岂无人”不仅是一个语言精炼的成语，更是凝聚了古人观察世情、总结经验的智慧结晶。它通过简练而形象的比喻，深刻揭示了隐私与公开、秘密与泄露之间的微妙界限，至今仍为人们提供着关于言行谨慎与道德自律的重要启示。