道貌俨然

道貌俨然【拼音】：dào mào yǎn rán解释犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。出处巴金《家》九：“爷爷从前原也是荒唐的人，他到后来才变为道貌俨然的。”示例高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“曾相～，出语亦有冷隽的时候了。”近义词道貌岸然、道貌凛然反义词语法作谓语、定语、状语；用于嘲讽人

成语“道貌俨然”亦作“道貌岸然”，是一个在汉语中广泛使用的四字格成语，其核心含义是指神态庄重严肃，外貌正经，常用来形容那些表面上看起来品德高尚、神态庄严，而实际内心可能并非如此的人。这个成语带有明显的讽刺意味，多用于揭露伪善，批判那些表里不一、故作正经的虚伪行径。从字面上看，“道貌”指合乎儒家道德规范的外表仪容，“俨然”则形容庄重严肃的样子，但组合成成语后，其内涵发生了转折，更侧重于外表与内在的反差。

该成语的出处可追溯至清代蒲松龄的志怪小说《聊斋志异·成仙》。原文中写道：“又八九年，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌。”这里的“岸然道貌”尚为中性描述，意指成仙后的主人公神态庄重。然而，随着语言的演变和使用语境的扩展，这一表述逐渐融入了强烈的批判色彩。在近现代文学作品中，如鲁迅先生的杂文，便常运用此成语来犀利地讽刺那些维护旧礼教、实则虚伪的卫道士，使其讽刺内涵深入人心，成为描绘伪君子的经典词汇。

从社会文化与心理层面分析，“道貌俨然”现象的产生，往往与特定的社会规范和个人动机密切相关。在强调道德礼教的社会环境中，一些人为了获取社会认可、权力或利益，会选择刻意塑造一种符合主流价值观的外在形象。这种表演性的“自我呈现”，与真实的内心世界或私下行为形成巨大反差。成语所揭示的，正是这种人性中普遍存在的复杂性——掩饰与真实的矛盾。它警示人们，判断一个人的品德，不能仅凭其外在的言辞与举止，更需观其具体行为与一贯操守。

在实际运用中，“道貌俨然”是一个极具表现力的批判工具。例如，我们可以说：“那位官员在台上大谈廉洁奉公，私下却大肆敛财，真是个道貌俨然的伪君子。”这句话就生动地刻画了其表里不一的形象。需要注意的是，该成语为贬义词，不可用于真诚的褒扬。其近义词包括“一本正经”、“不苟言笑”，但后两者未必含有虚伪之意；反义词则有“嬉皮笑脸”、“放浪形骸”等。使用时需准确把握其讽刺语境，以避免误用。

综上所述，“道貌俨然”不仅仅是一个语言符号，更是洞悉社会与人性的文化透镜。它承载着人们对真诚的呼唤和对虚伪的批判，提醒我们在人际交往与社会观察中，应培养穿透表象的洞察力，追求表里如一的品格。该成语的持久生命力，正源于其对一种永恒人性弱点的精准捕捉和深刻揭示。