逆天悖理

逆天悖理【拼音】：nì tiān bèi lǐ解释指违背天道常理。出处汉·荀悦《汉纪·孝武帝纪》：“身灭祀绝，为天下笑，天以吴众不能成功者何？诚逆天违理而不见时也。”示例自甘一死，九泉可见太祖列宗之灵，不似你这～，碎尸万段！ ★清·陈忱《水浒后传》第二十五回近义词逆天背理、逆理违天反义词语法作谓语、宾语、定语；指违背常规

“逆天悖理”是一个汉语成语，读音为nì tiān bèi lǐ，其核心含义是指行为或言论违背天道与常理，形容行事极端荒谬，不合自然法则与社会伦理。这一成语具有强烈的贬义色彩，常用于批判那些严重背离道德规范、挑战基本人伦或自然规律的行径。从构词上看，“逆天”意指违反天道、自然规律或天命，而“悖理”则强调违背事理、常理或伦理准则，两者结合强化了其违背的程度之深与性质之恶劣。

该成语的起源可追溯至中国古代哲学思想与文学传统。在传统儒家与道家观念中，“天”不仅指自然之天，更代表着宇宙秩序、道德本源与终极权威；“理”则是贯穿万物的事理、伦理与规律。因此，“逆天悖理”的行为被视为对宇宙和谐与社会稳定的根本破坏。在历史文献中，类似表述早在元代戏曲及明清小说中已出现，如元代戏曲家关汉卿的作品中便有“逆天悖理”的用法，用以形容恶徒暴行。后世这一成语逐渐固化，成为批判大奸大恶的常用语。

在具体运用中，“逆天悖理”多用于描述极其严重的恶行或荒谬主张。例如，在历史叙事中，弑君篡位、残害忠良、背弃人伦等行为常被冠以此词；在社会批评中，它也可指代那些无视自然规律、肆意破坏环境或挑战基本道德底线的举动。与“伤天害理”、“倒行逆施”等成语含义相近，但“逆天悖理”更侧重于对天道与常理的双重违背，语气更为沉重，带有一种天道不容的谴责意味。

从文化内涵上看，“逆天悖理”反映了中国传统文化中“天人合一”的哲学观与伦理观。古人认为，人之行为需顺应天理、合乎人情，否则必将招致灾祸。这一成语不仅是对具体行为的批判，也体现了对宇宙秩序与社会规范的高度尊重。在当代语境中，它仍被广泛使用，如批判极端犯罪、学术不端或环境破坏时，可用以强调其违背基本法则的性质。尽管时代变迁，但其作为道德评判严厉尺度的功能依然存在。

总之，“逆天悖理”是一个承载深厚文化底蕴的成语，它不仅是语言工具，更是传统价值观念的凝结。在使用时需注意其严肃性与贬义特征，避免轻率滥用。通过理解这一成语，我们不仅能掌握一种汉语表达，更能窥见中国古代对天道、伦理与人事关系的深刻思考，从而对传统文化中的秩序观与道德观有更清晰的认识。