进贤黜佞

进贤黜佞【拼音】：jìn xián chù nìng解释进用贤良，黜退奸佞。出处《魏书·崔光传》：“博采刍尧，进贤黜佞。”示例近义词进贤黜奸、进贤黜恶、进贤屏恶反义词语法作谓语、宾语、定语；用于用人等

“进贤黜佞”是一个富含政治智慧与道德理想的汉语成语，其核心内涵在于倡导举荐和任用德才兼备的贤人，同时贬斥与摒弃那些巧言谄媚、心术不正的奸佞之徒。这一理念深刻体现了中国传统文化中对吏治清明的追求，以及对领导者知人善任、明辨忠奸的殷切期望。成语结构工整，“进”与“黜”形成鲜明对比，意指提拔与罢黜；“贤”与“佞”则代表了品德与才能的两种极端，共同构建了一个关于人才选拔与政治清明的完整价值判断体系。

该成语的渊源可追溯至中国古代深厚的政治思想与历史实践。其思想雏形早在《尚书》《左传》等典籍中便有体现，如“任官惟贤才”的主张。而后，在漫长的历史发展中，尤其是在王朝兴衰更替的镜鉴里，“亲贤臣，远小人”成为被反复重申的政治信条。历代有识之士，如唐朝的魏征、宋朝的范仲淹等，都曾以各种形式向君主进言，强调“进贤退不肖”对于国家治理的至关重要性。因此，“进贤黜佞”并非凭空产生，而是凝结了无数历史经验与政治智慧的结晶，是儒家“为政以德”思想在用人领域的集中体现。

在具体实践层面，“进贤黜佞”对为政者提出了很高的要求。首先，它要求领导者自身必须具备敏锐的洞察力和公正无私的品格，能够超越个人好恶与私利，客观识别人才。历史上，贤明如齐桓公任用曾为政敌的管仲，唐太宗重用直言进谏的魏征，都是“进贤”的典范。其次，“黜佞”则需要巨大的勇气与决断力，因为佞臣往往善于伪装、工于逢迎，容易蒙蔽上位者，且其背后可能盘根错节。能否坚决清除这类危害集体的害群之马，直接关系到组织的健康与事业的成败。诸葛亮在《出师表》中恳切告诫后主“亲贤臣，远小人”，正是对此最深刻的忧虑与提醒。

这一成语的价值并不仅限于古代政治领域，在当代社会与各类组织管理中，它依然闪烁着不朽的光芒。无论是国家治理、企业管理，还是团队建设，“进贤黜佞”所倡导的公正用人原则都是成功的基石。它提醒决策者，必须建立科学、透明的人才选拔与考核机制，营造风清气正的环境，让真正有德有才之人得以施展抱负，同时坚决抵制弄虚作假、搬弄是非的不良风气。唯有如此，才能激发集体的正向活力，保障事业的长远与稳定发展。

综上所述，“进贤黜佞”不仅仅是一个关于用人的成语，更是一种深邃的管理哲学和道德标尺。它跨越时空，持续警示着世人：对贤者的尊崇与对佞者的排斥，是维系任何组织机体健康、推动社会进步的关键所在。这一理念的贯彻与否，历来是衡量政治是否清明、社会是否公正的重要标志，其现实意义与警示价值历久弥新。