衣被群生

衣被群生【拼音】：yī bèi qún shēng解释衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。比喻恩惠广施。出处宋·欧阳修《夫子罕言利命仁论》：“衣被群生，赡足万类。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；指给别人施恩

“衣被群生”是一个寓意深刻的汉语成语，其读音为yī bèi qún shēng。从字面意思来看，“衣被”指衣服和被褥，引申为覆盖、庇护之意；“群生”则泛指一切生灵，尤指广大百姓。因此，成语的整体含义是像用衣物覆盖身体那样庇护众生，比喻恩惠广施于天下，给予百姓普遍的关怀和福祉。这个成语蕴含着浓厚的仁爱思想和济世情怀，常用于颂扬君主、贤者或政策的德泽遍及万民。

该成语的渊源可追溯至古代文献。宋代文学家欧阳修在《夫子罕言利命仁论》中写道：“衣被群生，赡足万类。”此句以“衣被群生”形容圣人之德如衣物般庇护众生，同时滋养万物。此外，清代文学家吴趼人在《糊涂世界》中亦有“利物济人，衣被群生”的表述，进一步强调了惠及百姓的善行。这些典籍中的使用，奠定了成语在文化语境中褒扬仁政与博爱的基调。

在内涵上，“衣被群生”体现了中国传统文化中“仁者爱人”的核心价值观。儒家思想强调“仁政”，主张统治者应像父母关怀子女般爱护百姓，使其安居乐业。此成语正是这一理念的形象化表达：将恩泽比作温暖衣物，覆盖每一个生命，不分贵贱。它超越了物质层面的给予，更蕴含精神上的庇护与引领，如教化育人、匡扶正义等，展现了一种普惠、无私的崇高境界。

从使用场景来看，“衣被群生”多用于书面语或正式场合，带有庄重、典雅的色彩。历史上，它常被用来赞誉明君贤臣的治国方略，例如描述轻徭薄赋、兴修水利等利民政策。在现代语境中，其应用范围有所扩展，可比喻那些惠及大众的公益事业、科技创新或文化贡献，如颂扬一项惠民工程“衣被群生”，或称赞某位科学家研究成果造福人类。不过，由于其文言色彩较浓，日常口语中使用较少。

与相近成语相比，“衣被群生”更侧重恩泽的广泛性与庇护性。例如，“泽被苍生”与之意义类似，但“泽”偏重恩惠如水般润泽，而“衣被”更强调如衣物般温暖守护；“普度众生”则源于佛教用语，侧重超度解脱，宗教意味更强。这些细微差别反映了汉语成语的丰富表现力。

总之，“衣被群生”不仅是一个语言符号，更是中华文化中仁爱精神的凝结。它跨越时空，传递着对天下大同、民生安康的理想追求。在当今社会，这一成语仍具有现实意义，提醒人们关注社会福祉，以行动惠及众生，让温暖如衣，覆盖世间每一个角落。