梯愚入圣

梯愚入圣【拼音】：tī yú rù shèng解释指启迪引导凡夫俗子成为圣人。出处《南齐书·高逸传论》：“佛则不然，具缚为种，转暗成明，梯愚入圣。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；用于书面语

成语“梯愚入圣”源自中国古代典籍，其字面含义可理解为“架设阶梯，引导愚钝者进入圣贤境界”。这一成语蕴含着深刻的教育哲学与人文关怀，它并非指人天生愚笨，而是强调通过恰当的方法与循序渐进的引导，任何人都能提升自我，乃至达到超凡脱俗的崇高境界。在中国传统文化中，尤其儒家思想里，教育的普遍性与可塑性被高度重视，“有教无类”的理念与此成语精神一脉相承。它寄托了对人性向善、通过学习实现蜕变的坚定信念。

从历史渊源看，“梯愚入圣”的思想可追溯至古代教育与实践智慧。圣人并非生而知之，孔子自称“我非生而知之者”，其成就源于“好古，敏以求之”；《中庸》亦言“人一能之，己百之；人十能之，己千之”，强调通过不懈努力实现超越。此成语形象地将教育或修身过程比喻为搭建阶梯——这“阶梯”可以是良师的教诲、经典的研读、实践的锤炼，乃至自我内心的砥砺。它否定了天赋决定论，彰显了后天引导与个人努力的决定性作用。

在文化价值上，“梯愚入圣”体现了中华文化中浓厚的劝学与励志精神。它鼓励人们不因起点低而自弃，相信通过正确的路径和持续积累，终能抵达高远目标。古代许多经典故事都暗合此理，如“愚公移山”凭借恒心感动上天，“苏秦刺股”通过苦读终成纵横之才。这一成语不仅适用于个人修身，也常用于描述教化之功，即教育者或执政者应如同铺设阶梯一般，为民众开辟提升智慧与德行的道路，从而促进社会整体文明的进步。

然而，对“梯愚入圣”的理解也需注意其语境与边界。它并非鼓吹不切实际的空想，而是建立在脚踏实地、循序渐进的原则之上。“梯”字暗示了过程的阶段性与艰辛性，没有一蹴而就的成圣之路。同时，此成语中的“圣”未必局限于儒家圣人的狭义概念，亦可广义理解为某种专业领域的至高造诣或精神境界的圆满。在当代语境下，它激励人们在知识学习、技能培养或品德修养中，不畏艰难，逐步攀登。

总之，“梯愚入圣”是一个充满希望与动力的成语。它凝聚了东方智慧中对教育力量的信任、对人性潜能的尊重以及对渐进式成长的深刻认知。无论是个人追求卓越，还是社会致力教化，这一成语都提醒我们：只要方法得当、持之以恒，即使看似平庸的起点，也能通过一座座坚实的“阶梯”，最终步入令人仰望的“圣境”。这份跨越时代的精神遗产，至今仍闪耀着启迪人心的光芒。