櫜弓卧鼓

櫜弓卧鼓【拼音】：gāo gōng wò gǔ解释藏弓息鼓。指战事停息，天下太平。出处《后汉书·隗嚣传》：“弛使四夷，复其爵号。然后还师振旅，櫜弓卧鼓。申命百姓，各安其所。”示例群凶破殄，始有～之次，宜得名儒，典综礼纪。 ★《后汉书·儒林传下·谢该》近义词櫜弓戢矢、櫜甲束兵反义词语法作谓语、宾语、定语；指休战

“櫜弓卧鼓”这一成语，源自中国古代典籍《诗经·周颂·时迈》中的“载戢干戈，载櫜弓矢”，后经演变和后世引用，形成了固定的四字格式。其字面意思是将弓箭收入袋中（“櫜”指古代装箭矢的袋子，此处作动词用），将战鼓平放搁置，形象地描绘出收存武器、停止战事的状态。因此，这个成语的核心释义是比喻休战罢兵，停止军事行动，从此天下太平，不再动用武力。它蕴含着从征战状态转向和平安宁的深刻转变，是对战争结束、和平降临的一种生动而具体的象征性表达。

从历史背景与文化渊源来看，这一成语深深植根于中华民族悠久的历史与深厚的文化土壤。它诞生于先秦时期，那是一个诸侯争霸、战乱频仍的时代，人们对和平与安宁有着极其强烈的渴望。成语所体现的“偃武修文”思想，与儒家所倡导的“仁政”、“王道”理念一脉相承，即主张在必要的武力征伐之后，应适时地停止干戈，将重心转向礼乐教化与民生建设。因此，“櫜弓卧鼓”不仅仅是对一种军事行动的描述，更升华成为一种政治理想和社会愿景，反映了古代先贤对于止戈为武、天下大同的深切向往，是中华文明中“以和为贵”精神的重要体现。

在文学与修辞的应用上，“櫜弓卧鼓”以其鲜明的意象和凝练的表达，常见于古代史书、政论及文学作品中。史家在记述王朝统一、边患平息的历史时刻时，常用此语来渲染海内晏然、兵戈止息的太平景象。文人墨客在诗词歌赋中运用此典，或歌颂时代太平，或寄托对和平的期盼。例如，在描写国家强盛、四夷宾服的场景时，用“櫜弓卧鼓”便能极具感染力地传达出武力备而不用、天下共享安宁的盛世气象。其文学魅力在于，通过收弓卧鼓这两个具体的动作意象，将抽象的和平概念转化为可视可感的画面，富有感染力。

该成语的现代意义与价值同样不容忽视。在当今世界，虽然大规模的冷兵器战争已不常见，但地区冲突、局势紧张依然存在。“櫜弓卧鼓”所蕴含的珍视和平、反对穷兵黩武的思想，具有超越时代的永恒价值。它提醒人们，武力应是最后的手段，和平发展才是人间正道。在国家和民族关系的语境中，它倡导通过对话与合作化解争端，追求共同发展与持久和平。对于个人修养而言，也可引申为平息无谓的纷争与内在的躁动，追求和谐的心境与环境。因此，这个成语不仅是历史的回响，更是对现代世界与个体生活的深刻启示。

综上所述，“櫜弓卧鼓”是一个意象丰富、底蕴深厚的成语。它从古老的军事行动描述出发，承载了中华民族对和平的世代渴求与哲学思考，体现了“武以止戈”的深邃智慧。其生动的画面感和积极的价值取向，使其在历史长河中历久弥新，持续为人们提供关于和平、发展与和谐的文化养分与精神指引。