枯木再生

枯木再生【拼音】：kū mù zài shēng解释枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。出处宋·苏辙《陈汝义学士南京谢表》：“岂谓圣恩未弃，见桑榆，枯木再生，重沾雨露。”示例寄语甬东贤太守，难教～，未几而终。 ★宋·释惟白《续传灯录》卷十七近义词枯树开花、枯枝再春反义词枯木朽株语法作宾语、定语；指又获得生机

成语“枯木再生”，亦作“枯木再荣”，其字面意指干枯的树木重新焕发生机、长出嫩芽。这一意象在中国传统文化中极具象征意义，常用来比喻看似绝望的事物重获希望、衰败的境遇出现转机，或指人在绝境中重获新生、再度振作。它凝聚了中华民族对生命韧性、事物循环与逆境复兴的深刻哲学思考，是一个充满积极向上精神的词汇。

该成语的典故可追溯至古代文献与民间传说。其中较为著名的出处与晋代高僧佛图澄的传说相关。据《晋书·艺术传》等史料记载，后赵君主石勒欲试高僧佛图澄的法力，佛图澄便取来一盆清水，焚香诵咒，顷刻间水中生出了青莲花，光色耀目。这一神迹常被后人引申类比，用以形容类似“枯木开花”的奇迹。此外，在《敦煌变文集》等古代文学中，亦有“枯木再生”的类似表述，用以描绘超乎寻常的复苏景象。这些典故共同奠定了成语“枯木再生”中蕴含的“绝处逢生”、“奇迹复苏”的核心理念。

从文化内涵与哲学寓意来看，“枯木再生”深刻体现了中国传统文化中的“物极必反”与“生生不息”思想。道家哲学认为，万物循环往复，衰败至极点往往孕育着新生的开端，正如《道德经》所言“反者道之动”。枯木的形象代表衰竭与终结，而“再生”则象征着生命力的顽强与宇宙间不可遏止的更新力量。这一成语鼓励人们在遭遇挫折、陷入低谷时，不应轻言放弃，要心怀信念，等待或创造转机的到来。它是对坚韧不拔意志的礼赞，蕴含着乐观主义的智慧。

在语言应用与现代社会意义上，“枯木再生”的使用场景十分广泛。它既可以形容个人经历，如一位重病痊愈的老人、一位事业挫败后东山再起的企业家；也可以比喻集体或事物的命运转折，如一个濒临倒闭的企业通过改革重现活力，一门濒危的传统技艺因社会关注而得到传承振兴，甚至可喻指一个地区或国家在历经战乱或灾难后的重建与复兴。其核心在于强调“复活”与“希望”，与“柳暗花明”、“否极泰来”等成语寓意相通，但更侧重于从完全“枯竭”状态中复苏的戏剧性转变。

综上所述，成语“枯木再生”不仅仅是一个描述自然现象的词语，更是承载着深厚文化密码与民族精神的隐喻。它从古老的传说与哲思中走来，至今仍活跃在现代人的语言中，以其生动的意象和鼓舞人心的寓意，持续给予人们面对困境时的精神慰藉与强大动力，提醒我们生命与世界永远存在着超越表象的、不可摧折的生机。