璞玉浑金

璞玉浑金【拼音】：pú yù hún jīn解释比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。出处南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”示例灵芝继起殊寻常，浑金璞玉其器良。 ★清·黄遵宪《别赖云芝同年》诗近义词璞金浑玉反义词语法作宾语；形容人的品质淳朴善良英文uncarved jade and unrefined gold-undorned beauty成语故事魏晋时期，在文学上有名气的“竹林七贤”之一的山涛，40岁才当上官，在京城任尚书吏郎，他很敬重有才学的嵇康，因工作调动想推荐嵇康去接替他的位置，可嵇康不愿。后来他为吏部尚书，启用嵇绍。王戎盛赞山涛是没有琢磨的璞玉

成语“璞玉浑金”源自中国古代文献，用以形容人或事物天然质朴、未经雕琢修饰的纯真状态。其中，“璞玉”指未经雕琢的玉石原石，外表粗糙但内藏美质；“浑金”则指未经过提纯冶炼的天然金矿，质地纯粹却未显光华。两者结合，寓意内在价值深厚、本性纯良，尚未受外界世俗影响而改变其本真。这一成语不仅是对物之本质的赞美，更常被引申为对人的品性评价，强调纯真无邪、不事矫饰的高尚品格。

从历史渊源来看，“璞玉浑金”的典故可追溯至魏晋时期。《世说新语·赏誉》中记载，名士山涛评价嵇康之子嵇绍时说道：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群，其为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”后人常以此类比喻引申出“璞玉浑金”之意，形容嵇绍虽年少却气度超凡、本性纯良。此外，南朝文学评论家刘勰在《文心雕龙》中也曾以“璞玉浑金”比喻文章自然天成、不假雕琢的风格，体现了中国古代文化中对“天然去雕饰”之美的推崇。

这一成语蕴含了深厚的哲学思想，尤其与道家“返璞归真”的理念相契合。道家主张顺应自然、保持本真，反对过度人为修饰，正如《道德经》所言“见素抱朴，少私寡欲”。“璞玉浑金”正是这种哲学观的具象化表达：它强调内在价值的完整性，认为未经破坏的原始状态往往是最珍贵、最接近“道”的境界。同时，儒家思想中也注重“质朴”的品德，如孔子提倡“文质彬彬”，强调内在质朴与外在文饰的平衡，而“璞玉浑金”则更侧重于内在纯质的守护。

在社会应用层面，“璞玉浑金”常被用于赞美人的品格。例如，形容孩童天真无邪、未受世俗污染；或赞誉君子胸怀坦荡、不染虚浮之气。在艺术领域，这一成语也用来评价作品风格自然浑成、不事斧凿，如中国传统绘画中追求“意到笔不到”的写意境界，或是文学中崇尚“清水出芙蓉”的清新文风。此外，在现代语境中，它亦可引申为对事物潜在价值的肯定，提醒人们不要仅凭外表判断，而应深入发掘内在的纯良特质。

与“璞玉浑金”意义相近的成语有“浑金璞玉”“天真烂漫”“本色当行”等，但它们各有侧重：“浑金璞玉”更强调材质本身的珍贵；“天真烂漫”多形容孩童率真；“本色当行”则突出专业领域的自然表现。相反，与之相对的成语如“矫揉造作”“虚张声势”则批判人为修饰、失去本真的行为。通过对比，更能凸显“璞玉浑金”对纯真本性的坚守和颂扬。

综上所述，“璞玉浑金”不仅是一个形容事物原始美质的成语，更是中国传统文化中哲学思想、审美观念和道德评价的凝结。它提醒人们在纷繁复杂的世界中，珍视内在的纯真与质朴，追求一种返璞归真的生活态度。在当今社会，这一理念依然具有现实意义，鼓励人们保持初心、抵御浮华，从而在精神层面获得更深远的满足与安宁。