公车上书

公车上书【拼音】：gōng chē shàng shū解释公车：汉代官署名，后也代指举人进京应试。原指入京请愿或上书言事，也特指入京会试的人上书言事。出处《史记·东方朔传》：“朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。”《汉书·张敞传》：“天子思敞攻效，使使者即家所在召敞。敞……即装随使者诣公车上书。”示例制台原是不得已之举，台民不甘臣日，～反抗，列名的千数百人。 ★清·曾朴《孽海花》第三十二回近义词反义词语法作宾语、定语；用于政事

“公车上书”是中国近代史上一次具有标志性意义的政治事件，发生在1895年。其名称源于汉代以“公车”指代赴京应试举人的制度，在此借指进京参加会试的各省举人。事件的背景是甲午战争（1894-1895年）清廷惨败，被迫与日本签订丧权辱国的《马关条约》，其中割让台湾、澎湖及辽东半岛，并赔偿巨款，消息传至北京，朝野震动，群情激愤。

当时，正值科举会试期间，数千名举人齐聚北京。以康有为、梁启超为首的维新派人士，敏锐地抓住这一时机，联合各省举人，发起了一场大规模的上书请愿活动。康有为连夜起草了一份长达一万八千余字的《上清帝第二书》，书中痛陈割地赔款的严重后果，提出“拒和、迁都、变法”三项主张，核心是呼吁光绪皇帝效法西方，进行政治、经济、军事、文教等方面的全面改革，以求自强。这份上书征集到来自十八省一千三百余名举人的签名，声势浩大。

尽管这次上书最终因保守官僚的阻挠未能成功呈递至光绪皇帝御前，但其历史影响极为深远。首先，它标志着酝酿已久的维新思潮从少数精英的言论，转变为一场有组织、有广泛知识分子基础的政治请愿运动，将变法救国的呼声推向了高潮。其次，“公车上书”事件通过报纸等媒介迅速传播，极大地启迪了民智，促进了维新变法思想的普及，为1898年的“戊戌变法”做了重要的舆论和组织准备。最后，它开创了中国历史上知识分子群体以联名上书形式干预国家政治的先例，展现了近代中国士人阶层面对民族危机时的政治觉醒与担当。

从更广阔的视野看，“公车上书”是古老帝国在遭遇“数千年未有之大变局”时，其内部新兴力量寻求体制内变革的一次关键尝试。它连接了甲午战败的民族耻辱与随后的变法图强运动，成为晚清历史转折中的一个重要节点。因此，“公车上书”不仅作为一个历史典故被铭记，其名称本身也常被后世用来喻指知识分子忧国忧民、敢于直言的爱国精神与政治参与行动。