兵未血刃

兵未血刃【拼音】：bīng wèi xuě rèn解释犹兵不血刃。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。出处郭沫若《李白与杜甫·杜甫与严武》：“高適是肃宗所任命的统帅，永王为地方兵力所击败身死之后，高適兵未血刃而罢。”示例近义词兵不污刃、兵不血刃反义词血流成河语法作定语、状语；形容未经交战就取得胜利英文without shedding a drop of blood

成语“兵未血刃”，亦作“兵不血刃”，是汉语中一个历史悠久且内涵丰富的军事成语。其字面意思是指兵器上没有沾上血迹，引申为未经激烈的战斗或流血冲突就取得了胜利。这一成语形象地描绘了一种理想的胜利状态：不战而屈人之兵，或以最小的代价达成最大的战略目标，体现了中国古代军事思想中崇尚智慧与谋略，而非单纯依赖武力的至高境界。

该成语的典故最早可追溯至先秦时期的兵家著作。《荀子·议兵》中记载：“故近者亲其善，远方慕其义，兵不血刃，远迩来服。”强调了以德政和道义感召四方，从而达到不成而胜的目的。更为著名的出处则见于《孙子兵法·谋攻篇》：“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”虽然未直接使用“兵不血刃”四字，但其“不成而屈人之兵”的核心思想正是该成语的精神内核。后世史书中，常用此成语来描述通过政治威慑、外交斡旋、心理攻势或形势压迫，迫使对方屈服，从而避免实际交战的成功案例。

“兵未血刃”所蕴含的哲学思想深远而博大。它根植于中国传统文化中的“非攻”、“贵和”思想，与道家“柔弱胜刚强”、儒家“以德服人”的理念相通。在军事上，它代表了战略艺术的巅峰，即通过综合运用政治、经济、外交、心理等多种手段，创造有利于己的绝对态势，迫使对手放弃抵抗。这远比通过惨烈厮杀获得的胜利更为高明，因为它最大限度地保存了己方的实力，避免了民生凋敝和社会破坏，符合“全胜”的战略追求。

在历史长河中，能够实现“兵未血刃”的胜利多为经典范例。例如，诸葛亮平定南中时，对孟获七擒七纵，终使其心服口服，从而稳定了后方，此可谓“攻心为上”的实践。又如，北宋初期，大军压境之下，通过政治谈判迫使南唐后主李煜归降，在一定程度上减少了战争的破坏。这些实例都表明，真正的强大不仅在于军事实力，更在于运用实力的智慧与克制。

时至今日，“兵未血刃”的智慧早已超越了纯军事领域，广泛应用于政治、商业竞争、人际关系乃至个人修养等多个层面。它启示我们，在面对矛盾和冲突时，最高明的解决之道并非直接的激烈对抗，而是通过提升自身实力、营造有利态势、寻求共同利益或进行有效沟通来化解争端。它倡导的是一种注重策略、追求效率、减少损耗的思维模式，鼓励人们以智慧和远见来达成目标，这不仅是古老的军事理想，也是一种具有永恒价值的人生与管理智慧。