遗风馀烈

遗风馀烈yí fēng yú liè 释义祖先留下来的美好风尚和功绩。出处❶《汉书·礼乐志》：“夫乐本情性，浃肌肤而臧骨髓，虽经乎千载，其遗风馀烈尚犹不绝。”❷宋·苏轼《六一泉铭》：“尝试与子登孤山而望吴越，歌山中之乐而饮此水，则公之遗风馀烈亦或见于斯泉也。”近义遗风馀思

“遗风馀烈”是一则源自古代汉语的成语，其结构由“遗风”与“馀烈”两个并列词组构成，整体寓意深远，用以形容前代留存下来的风尚、功业或影响。该成语最早可追溯至汉代文献，如班固在《汉书·礼乐志》中写道：“夫乐本情性，浃肌肤而臧骨髓，虽经乎千载，其遗风馀烈尚犹不绝。”此处“遗风馀烈”指古代礼乐文化历经漫长岁月后，其精神与影响依然延续不衰。宋代苏轼在《六一泉铭》中亦运用此语：“尝试与子登孤山而望吴越，歌山中之乐而饮此水，则公之遗风馀烈，亦或见於斯泉也。”可见，成语多用于赞颂先贤或历史人物留下的深远遗产。

从语义层面分析，“遗风”侧重指前人流传下来的风尚、教化或精神气质，如思想传统、文化习俗等；“馀烈”则更强调前人建立的功业、威望或影响力，尤其指那些历经时间冲刷仍具光芒的成就。二者结合，既涵盖非物质的精神传承，也包含物质或历史层面的遗产，整体表达一种跨越时空的持久生命力。与“流风余韵”相近，但“遗风馀烈”更突出功业与影响的刚健有力，常与历史人物、文化传统或重大事件相关联，带有庄重、褒扬的色彩。

在历史文化的长河中，“遗风馀烈”生动体现了中华民族重视传承的价值观。中国传统文化强调“慎终追远”，崇尚先人的智慧与功绩，认为历史是连续的整体，前人的精神与成就是后世发展的基石。无论是孔孟之道对伦理秩序的塑造，还是秦始皇统一六国对后世政治格局的影响，皆可称为“遗风馀烈”。成语背后，隐含着对历史延续性的深刻认知——文明并非断裂，而是通过代代相传的“遗风”与“馀烈”不断焕发新生。这种观念也反映在艺术、文学乃至家族传承中，如书法家效仿王羲之的笔意，或后人继承祖辈的技艺，均是“遗风馀烈”在具体领域的体现。

在实际运用中，“遗风馀烈”常见于文史论述、纪念文章或庄重场合，用以赞颂历史人物或事件的持久影响。例如，在评价诸葛亮时，可称其“鞠躬尽瘁的精神成为蜀地文化的遗风馀烈”；描述改革开放时，亦可言“先行者的探索精神至今犹存遗风馀烈”。成语的适用对象广泛，既可指个人（如思想家、政治家），也可指群体（如古代学派、革命先烈），甚至用于文化现象（如诗词传统、节日习俗）。使用时常与“绵延不绝”“影响深远”等语境搭配，以强调其时间跨度和深度。

值得注意的是，“遗风馀烈”作为成语，其书写形式在历史中略有变体，如“遗风馀烈”亦作“遗风余烈”，其中“馀”与“余”在古汉语中常通用，现代汉语多简化写作“余”。读音上，“遗”读yí，“风”读fēng，“余”读yú，“烈”读liè。整体而言，这则成语不仅是对历史影响的客观描述，更承载着文化认同与敬仰之情，提醒人们珍视传统，并在前人基础上开创未来。它犹如一面镜子，映照出中华文明薪火相传、生生不息的力量，至今仍在语言中闪烁着智慧的光芒。