出尘之姿

出尘之姿【拼音】：chū chén zhī zī解释超出尘俗的姿态。比喻丰姿清奇潇洒。出处宋·邓椿《画继·五·贺源》：“尝见《看云图》，画一高僧，抱膝而坐石岸，昂首伫目，萧然有出尘之姿，使人敬仰不暇。”示例近义词反义词语法

“出尘之姿”是一个典雅而富有诗意的成语，常用于形容人的外貌、气质或品格超凡脱俗，仿佛脱离尘世一般。其核心意象源于中国传统文化中对“尘世”与“仙境”的二元划分：“尘”代表世俗的纷扰、琐碎与污浊，而“出”则意味着超脱、跃升与净化。因此，“出尘之姿”不仅指外表的清丽绝俗，更强调一种内在的精神境界，即不为俗务所困、不染凡俗之气的高洁风范。

这一成语的审美渊源可追溯至中国古代的哲学与文学传统。道家思想崇尚自然、追求逍遥，如《庄子》中描绘的“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子”，便是对脱俗之姿的早期文学刻画。魏晋时期，人物品评之风盛行，“飘如游云，矫若惊龙”等评语，已初具对超凡气质的推崇。至唐宋诗词，文人常以“清水出芙蓉，天然去雕饰”或“翩然若仙”等意象，来赞美那种不事雕琢、清净高远的美，这为“出尘之姿”的意蕴奠定了深厚基础。

在具体运用中，“出尘之姿”多用于描绘两类形象：一是容貌清丽、气质优雅的人物，尤其指向女性，但亦不限于性别。古典文学中，诸如《红楼梦》中的林黛玉，其“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”，便被赋予了出尘脱俗的韵味；二是形容艺术作品或自然景物的高妙境界，例如一幅水墨画淡远空灵，或一处山水清幽绝俗，亦可赞其具有“出尘之姿”。它强调的是一种整体感受，即观者能从对象身上体会到一种超越日常生活的美感与宁静。

与类似成语相比，“出尘之姿”与“国色天香”“倾国倾城”等侧重容貌艳丽的词汇不同，它更重“气质”与“神韵”；与“冰清玉洁”相比，后者突出品德纯洁，而“出尘之姿”涵盖更广，兼具外貌、风神与境界的超越性。同时，它也不完全等同于“仙风道骨”，后者更偏向道家飘逸洒脱的气度，而“出尘之姿”则带有一种不染尘嚣的静谧与优美。

在现代语境中，“出尘之姿”仍被广泛使用，常见于文学描写、艺术评论乃至时尚鉴赏中。它既可用于形容一个人气质清新、与众不同，也可比喻艺术作品格调高雅、脱离庸俗。这一成语历久弥新，正因为它捕捉了人类对超越平凡、追寻纯净之美的永恒向往。它提醒我们，在纷繁现实中，依然可以保有内心的澄明与姿态的高洁，那是一种源自文化深处的精神理想。