计出万死

计出万死【拼音】：jì chū wàn sǐ解释指谋划来自必死的决心。出处《宋书·武帝纪上》：“玄曰：‘不然，彼兵速锐，计出万死。若行遣水军，不足相抗，如有蹉跌，则彼气成而吾事败矣。’”示例近义词反义词语法作谓语、定语；用于处事

成语“计出万死”出自《后汉书·耿弇传》，原文为“弇乃严令军中趣修攻具，宣敕诸部，后三日当悉力攻西安。……西安闻之，晨夜警守。……至期，夜半，弇敕诸将皆蓐食，会明至临淄城。……西安守将果空壁逐利，弇遂先登陷阵，所向皆破。故时人语曰：‘将军之计，出於万死。’”这一典故生动描绘了东汉名将耿弇在平定齐地张步叛乱时，以非凡的胆略和智谋，设计诱敌、出奇制胜的军事行动。成语字面意为“计谋出自万分危险的境地”，深层则强调在极端艰险、九死一生的局面下，被迫激发出的高明策略或决断，常与“一生”连用为“计出万死，一生”，突显其风险性与偶然性。

从历史背景看，耿弇的战术体现了古代战争中的心理博弈与风险计算。他故意散布虚假进攻目标（西安），诱使敌军主力严防，实则率精锐长途奔袭其防备空虚的腹地（临淄）。这一决策建立在准确的情报与对敌心理的深刻洞察之上，但执行过程无疑充满变数：若敌军未中计，或行军暴露，则可能陷入重围，导致全军覆没。正因如此，时人用“计出万死”来形容此策的极端危险性，以及耿弇敢于在生死边缘寻求战机的过人勇气。成语不仅是对军事智慧的颂扬，更折射出古代将领在资源有限、信息不全的战争环境中，常需以孤注一掷的冒险换取战略主动的现实。

在文化内涵上，“计出万死”超越了军事领域，成为中华文化中关于危机应对与创新思维的一种隐喻。它暗示人在绝境中往往能迸发出超常的智慧，所谓“置之死地而后生”。这一思想与《孙子兵法》“投之亡地然后存，陷之死地然后生”的理念一脉相承，体现出中华民族在逆境中善于化险为夷的生存哲学。同时，成语也暗含对决策者胆识与担当的推崇：真正的智者不仅能在顺境中运筹帷幄，更能在生死关头敢于承担巨大风险，以非常之举破局。

然而，成语的运用亦需辩证看待。它虽赞美险中求胜的智慧，但并非鼓励盲目冒险。耿弇的成功基于其对敌我态势的精密分析、军队的严格训练与执行力，而非单纯侥幸。因此，“计出万死”在现代语境中多用于形容那些经过周密考量、却因客观条件限制而极具风险的对策，强调其不得已而为之的背景。例如，在商业竞争、科技创新或危机管理中，当常规手段失效时，突破性的战略可能诞生于巨大压力之下，此类情境常可借此成语形容。

总之，“计出万死”是一个凝聚历史故事、军事智慧与文化哲理的成语。它既是对耿弇这类杰出将帅的礼赞，也揭示了人类在极限挑战下的思维潜能。在使用时，我们既要领会其蕴含的勇气与创新精神，也需认识到任何“万死”之计都离不开扎实的准备与理性的判断，方能在危局中化“万死”为“一生”，成就非凡之举。