求生不生，求死不死

求生不生，求死不死【拼音】：qiú shēng bù shēng，qiú sǐ bù sǐ解释想死死不了，想活活不了。形容处境十分艰难。出处明·郎瑛《七修类稿》卷十七：“予以齐人非不贪生也，畏死而反忘其生；逵非不畏死也，以理之必至于死；一可谓求生不生，一可谓求死不死。”示例你做的勾当，我亲手捉着你奸，你倒挑拨奸夫踢了我心。至今～，你们却自去快活。 ★明·施耐庵《水浒全传》第五回近义词求生不得，求死不能反义词语法作谓语、定语、状语；用于人的处境

成语“求生不生，求死不死”源自中国古代文学与口语，形象地描绘了一种极端困苦、进退维谷的悲惨境地。其字面意思是指一个人渴望生存却无法活下去，祈求死亡却又死不了的矛盾状态，深层含义则映射出人在面临巨大苦难时毫无出路、备受煎熬的绝望感受。这一表达虽未直接收录于传统成语辞典如《汉语成语大词典》的核心条目，但作为习用语广泛流传于民间，其凝练的语言生动体现了汉文化对人生困境的深刻洞察。

从语义渊源来看，该成语与古典文献中描述苦难的表述一脉相承。例如《水浒传》等多部明清小说中曾出现类似描写，用以刻画人物在酷刑、疾病或精神折磨下的痛苦状态。其核心思想亦可追溯至佛教观念中的“求生不得、求死不能”，强调众生在业力纠缠中无法自主的苦楚。这一表达通过双重否定（“不生”“不死”）强化了语义张力，使听者能瞬间领悟那种被命运牢牢束缚、动弹不得的窒息感，因此在民间口耳相传中得以固化。

在具体使用中，成语多用于形容肉体或精神上的极度困境。例如，在历史叙述中可描绘战乱中百姓流离失所、饥病交加的场景；在现代语境中，亦可比喻职场或家庭中承受长期压力而无法挣脱的心理状态。其应用范围从个体遭遇延伸至群体命运，甚至可借喻国家或组织在危机中进退两难的处境。值得注意的是，该成语常带有强烈的感情色彩，使用时多伴随同情、无奈或批判的语境，而非单纯客观描述。

与相近成语比较，“求生不生，求死不死”比“进退维谷”“左右为难”等词更具悲剧性和冲击力，后者多指选择困境，而前者强调根本无选择的绝境；与“生不如死”相比，二者都表达极端痛苦，但“生不如死”侧重价值判断，而本成语更突出主体意愿与客观现实间的残酷矛盾。这种独特性使其在文学创作中成为刻画人物命运的重要修辞工具，尤其在悲剧性叙事中能有效渲染氛围。

总而言之，这一成语不仅是中国语言中描述绝境的生动标本，也折射出传统文化对生命苦难的哲学思考。它提醒人们关注那些被命运抛入黑暗缝隙的个体，其历久不衰的使用价值恰恰源于人类对困境的普遍体验。在当代社会，虽然极端物理困境减少，但心理层面的“求生不生，求死不死”状态仍具现实意义，使这一古老表达持续焕发语言生命力。