没世无闻

没世无闻【拼音】：méi shì wú wén解释指终身不为人知。出处《论语·卫灵公》：“君子疾没世而名不称焉。”三国·魏·曹植《《求自试表》》：“如微才弗试，没世无闻，徒荣其躯而丰其体，生无益于事，死无损于数。”示例何不弃终南山而保朕躬，官居愿爵，扬名於後世，岂不美哉！何苦甘为淡泊，～？ ★明·许仲琳《封神演义》第五回近义词没世无称、默默无闻反义词赫赫有名、大名鼎鼎语法作谓语、定语；指十分没有名气

“没世无闻”是一个汉语成语，读音为“mò shì wú wén”，其中“没世”意指终身、一辈子，“无闻”则表示没有名声、不为人所知。这个成语的整体含义是指一生默默无闻，直到去世也没有获得世人的知晓或赞誉。它常用来形容那些才华或品德未能得到社会认可，最终在历史长河中湮没无闻的人或事迹，带有一种深深的遗憾与悲凉色彩。

从文化渊源上看，“没世无闻”承载着中国传统社会对“立身扬名”的重视。在古代儒家思想影响下，士人往往追求“修身、齐家、治国、平天下”，渴望通过功业或德行留名青史。如《左传》中就有“太上有立德，其次有立功，其次有立言”的“三不朽”之说，成为许多文人士子的终身理想。因此，“没世无闻”在某种程度上被视为一种人生缺憾，它反映了个人价值与社会认同之间的张力，也揭示了机遇、环境与个人命运交织的复杂性。

该成语在古代文献中早有运用。例如，三国时期曹丕在《典论·论文》中曾感叹：“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”这虽未直接使用该成语，但已表达了对身后名声的关切。更直接的出处可追溯至南朝宋范晔的《后汉书》，其中提及“没世无闻，古人所耻”，清晰道出了古人对寂寂无闻的耻感。后世文学作品中，这一意象也屡见不鲜，常被用来抒发怀才不遇的苦闷或对命运不公的慨叹。

在现实意义上，“没世无闻”不仅指向历史中的个体，也可引申至更广泛的社会现象。历史上，无数能工巧匠、民间智者、普通劳动者，尽管为社会发展贡献良多，却因地位卑微或记录缺失而未能留名。从这一角度而言，成语提醒我们关注那些被主流叙事忽略的群体，反思历史评价体系的局限性。同时，它也促使我们思考人生的价值究竟在于外部的名声，还是内在的充实与奉献——这恰恰与道家“无名”的哲学或现代社会中强调自我实现的观点形成有趣对话。

综上所述，“没世无闻”不仅是一个描述性成语，更是一个富含文化心理与哲学思辨的表达。它既映射出传统社会对名声的执着追求，也启示当代人辩证看待成就与 anonymity（无名状态）。在喧嚣的时代，或许有人选择追逐显赫声名，亦有人甘于平凡却扎实的人生，而“没世无闻”这个古老成语，恰恰为我们提供了反思生命意义的永恒镜鉴。