暴虐无道

暴虐无道【拼音】：bào nüè wú dào解释残暴狠毒，丧尽道义。出处《晋书·桓彝传》：“遂肆意酒色，暴虐无道，多所残害。”示例到九传厉王，～，为国人所杀。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第一回近义词荒淫无度、暴戾恣睢反义词语法作谓语、定语；形容人很残暴英文behave tyrannously without justice成语故事晋朝时期，朝廷内部争权夺利的战争日趋激烈，江州刺史桓玄起兵攻占建康以西的土地，桓玄的侄子桓振被任命为淮南太守，他横征暴敛，扩充军备。桓玄教育他要培养仁义之师。他在桓玄被杀后更加肆意酒色，暴虐无道，滥杀无辜

“暴虐无道”是一个含义深刻、历史悠久的汉语成语，其核心在于批判统治者的残暴与失德。该成语由“暴虐”与“无道”两个词组合而成。“暴虐”指行为凶狠残酷，滥用权力进行压迫和残害；“无道”则源于中国古代政治哲学，特指统治者背离了“天道”或正确的治国原则，即不行仁义、不遵礼法、失去民心。两者结合，精准地描绘了一种极端恶劣的统治状态：统治者不仅手段残忍，而且在根本上丧失了统治的合法性与正当性。

这个成语的意蕴深深植根于中国的历史与传统政治思想。自先秦以来，儒家思想便强调“仁政”与“以德服人”，认为君主若行暴政、失德于民，便是“无道”，其统治必将难以持久。历史上，诸如夏桀、商纣、隋炀帝等君主，常被后世史家作为“暴虐无道”的典型。他们穷奢极欲、严刑峻法、滥杀忠良、役民无度，最终导致社会矛盾激化，王朝倾覆。因此，“暴虐无道”不仅是对个人品行的谴责，更是一种深刻的政治警示，它揭示了权力若不受道德与民心的约束，必将走向灭亡的历史规律。

在具体运用上，“暴虐无道”的语义强烈，贬义色彩极浓。它主要用于描述历史上或文学作品中的专制君主、残酷军阀或任何拥有权力却肆意妄为的统治者。例如，在史书叙述中，我们常会读到“某王暴虐无道，百姓怨声载道”这样的评断。其近义词包括“荒淫无道”、“残酷不仁”、“独夫民贼”等，而反义词则是“仁民爱物”、“宽厚仁德”、“勤政爱民”等体现良好治绩的词语。使用这个成语，能瞬间唤起人们对专制、压迫与不公的批判性联想。

综上所述，“暴虐无道”远不止是一个简单的形容词组。它是一个承载着厚重历史记忆与政治伦理的文化符号。它凝聚了古代中国人民对清明政治的向往和对暴政的痛恨，体现了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想精髓。即使在今天，这个成语仍未失去其现实意义。它提醒着所有掌握权力的人，必须敬畏权力、约束行为、以民为本。无论是评价历史，还是审视现实，“暴虐无道”都如同一面警钟，告诫世人：任何背离道义与民心的统治，无论一时多么强横，终将被历史所唾弃。