无適无莫

无適无莫【拼音】：wú dí wú mò解释適：厚；莫：薄。对人没有什么亲疏厚薄。出处《论语·里仁》：“君子之于天下也，无適也，无莫也，义之与比。”《后汉书·刘梁传》：“是以君子之于事也，无適无莫，必考之以义焉。”示例近义词反义词语法

成语“无適无莫”出自《论语·里仁》，原文为：“君子之于天下也，无適也，无莫也，义之与比。”这句话是孔子对君子处世态度的精辟阐述，意指君子在面对世间万事时，不盲目地亲近或推崇某一方，也不轻率地疏远或否定另一方，而是以“义”作为衡量和行动的标准。这里的“適”（音dí）意为专主、偏向，“莫”意为不肯、排斥，两者合起来强调的是一种不偏不倚、公正灵活的立场。

从思想内涵来看，“无適无莫”体现了儒家思想中的中庸之道与辩证智慧。它并非要求人毫无原则地摇摆不定，而是倡导在复杂情境中避免僵化与偏见，根据具体情势做出合乎道义的选择。孔子将“义”置于核心地位，说明君子的行为准则应超越个人好恶或派系利益，以道德和公正为依归。这种态度与“和而不同”“周而不比”等儒家理念一脉相承，共同构建了君子人格的包容性与适应性。

在历史语境中，“无適无莫”反映了春秋时期社会动荡背景下，儒家对理想治理者的期待。面对诸侯纷争、礼崩乐坏的局面，孔子强调统治者应摒弃私心与成见，以天下公义为重，灵活应对变局。后世如朱熹在《四书章句集注》中阐释此句时，进一步指出“无適无莫”是“无可无不可”的实践前提，即只要符合道义，君子可进可退、可屈可伸，展现出高度的智慧与弹性。

这一成语在现代社会仍具深刻启示。在人际交往中，它提醒人们避免先入为主的判断，以开放心态理解不同观点；在决策管理上，倡导依据事实与公理而非个人偏好；在文化层面，则鼓励包容多元、拒绝极端。值得注意的是，“无適无莫”绝非毫无立场的折衷主义，其灵魂在于“义之与比”——一切以正义和原则为根基，这使之与圆滑世故或机会主义划清了界限。

总之，“无適无莫”作为传承千年的成语，不仅凝聚了儒家思想的精华，更成为一种历久弥新的处世哲学。它教导人们在纷繁世界中保持清醒的头脑与宽广的胸襟，以道义为指南，实现个人与社会的和谐共生。通过深入理解这一成语，我们得以窥见中华文化中平衡、理性与仁爱的精神底蕴。