本相毕露

本相毕露【拼音】：běn xiàng bì lù解释原形完全显露了出来。出处鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”草》：“‘第三种人’杜衡辈，标榜超然，实为群丑，不即本相毕露，知耻者皆羞称之，无待这里多说了；就令自觉不怀他意，屹然中立如张岱者，其实也还是偏倚的。”示例你终于～了。近义词原形毕露反义词深藏不露语法作谓语、定语、宾语；指本来面目

成语“本相毕露”意为一个人或事物的真实面目完全暴露出来，不再有任何掩饰。它通常用于形容那些原本伪装或隐藏真实意图、品性的人，在特定情境下无法继续维持假象，最终显露出其本质上的缺点、丑恶或真实目的。这一成语带有鲜明的贬义色彩，多指虚伪、狡诈或不良本质的彻底暴露，体现了人们对表里不一行为的批判与讽刺。

从结构上看，“本相毕露”由“本相”和“毕露”两部分组成。“本相”即本来面目、真实面貌，源于佛教用语，指事物未经修饰的原始状态；而“毕露”意为完全暴露、毫无遮掩。两者结合，形象地描绘出伪装剥落、真相大白的动态过程。其近义词包括“原形毕露”“真相大白”等，但“本相毕露”更侧重于本质的暴露，且多用于人或事物的内在品性，而非单纯的事件真相。

这一成语的运用常见于文学、历史和社会批评领域。例如，在古典小说《红楼梦》中，贾府衰败过程中，许多人物在利益冲突或危机面前“本相毕露”，展现出贪婪、虚伪或懦弱的真实性格。在历史叙述中，它也常被用来描述政治人物在权力斗争或关键时刻暴露出的真实野心或品行缺陷。社会生活中，那些平日道貌岸然、却在关键时刻自私自利的人，也常被形容为“本相毕露”。

“本相毕露”不仅是一个语言工具，更承载着深刻的文化意涵。它反映了中国传统文化中对“诚”与“伪”的价值判断，强调表里如一、言行一致的重要性。儒家思想倡导“君子慎独”，道家追求“返璞归真”，皆与反对虚伪、崇尚真实的精神相通。因此，这一成语的使用往往暗含道德评判，警示人们伪装终难持久，真实本质终将显现。

在实际应用中，“本相毕露”既可作谓语，也可作定语，具有较强的表现力。例如：“平日满口仁义道德，一到利益关头他就本相毕露了。”这样的表达简洁而生动，瞬间刻画出人物形象的转变。需要注意的是，该成语通常用于他人，带有批评意味，若用于自身则多为自嘲或反省，如“关键时刻，我也本相毕露，没能坚持原则”。

总之，“本相毕露”是一个富有表现力的成语，它通过生动的意象传递出对真实与虚伪的深刻洞察。在当今社会，伪装与真实仍是永恒的话题，这一成语提醒我们：无论个人或集体，唯有直面本质、坚守本真，方能经得起时间的考验。而识破伪装、洞察本质的能力，亦是智慧与阅历的体现。