杜鹃啼血

杜鹃啼血【拼音】：dù juān tí xuě解释传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。出处唐·白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”示例～的故事十分感人。近义词望帝啼鹃反义词语法作宾语、定语；指悲痛英文cuckoo lament

“杜鹃啼血”是中国古代文学中一个极富感染力的成语典故，它源自一个凄美哀婉的传说，并逐渐演变为一种深刻的文化意象。这个成语的字面意思是杜鹃鸟啼叫直至口中出血，常用来形容极度悲苦、哀伤的情感，或喻指对某种信念至死不渝的执着与坚守。其背后交织着自然现象、神话传说与文人寄托，千百年来不断被诗人词客吟咏，成为中华文化中表达哀思与忠贞的经典符号。

成语的源头与古代蜀国一位名叫杜宇的君王传说密切相关。相传杜宇又称望帝，在位期间勤政爱民，教导百姓农耕，深受爱戴。后因洪水泛滥，他任用贤臣鳖灵治水有功，便禅让帝位，自己退隐西山。然而他退位后心系故国与子民，最终魂化为鸟，即为杜鹃（亦称杜宇、子规）。这只鸟年年暮春时节出现，昼夜不停地啼叫，其声悲切，直至嘴角啼出血来，染红了山间的杜鹃花。这个传说将一位明君的忧思与一种鸟类的习性相结合，赋予了自然现象深刻的人文情感与道德寓意。

从科学角度看，杜鹃鸟（尤其指四声杜鹃、大杜鹃等）确实常在春末夏初繁殖期发出响亮、连续、有时显得急促的鸣叫。某些杜鹃鸟喙部呈红色，古人可能将此自然特征与“啼血”的想象联系起来。但“杜鹃啼血”的核心价值远非生物学解释，而在于其承载的文化与情感内涵。它象征着一种无法释怀的眷恋、一种至深的哀怨和一种无悔的奉献。在中国古典诗词中，它成了表达离愁别恨、家国之思、人生悲苦的通用意象。

历代文人墨客对这一意象的运用，极大地丰富了其内涵。唐代诗人李白在《宣城见杜鹃花》中写道：“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”借杜鹃啼声抒发了浓烈的思乡之情。李商隐的“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”则将其升华为一种美好理想或情感无处寄托的幽微象征。南宋文天祥的“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”，更将“啼血”意象与为国捐躯、魂归故土的赤胆忠心紧密结合，使其具备了崇高的爱国情怀与民族气节。

综上所述，“杜鹃啼血”不仅仅是一个描述性的成语，它更是一个凝结了神话、历史、自然与文学的艺术结晶。它从古老的传说中起飞，穿越漫长的历史，在无数动人的诗篇中回响。这个意象以其极致的悲怆与执着，触动着中国人心中关于思念、忠诚与牺牲的共同情感记忆，成为中华文化语言宝库中一颗闪烁着凄美光辉的明珠。