善与人交

善与人交【拼音】：shàn yǔ rén jiāo解释善于与别人交朋友。出处《论语·公冶长》：“子曰：‘晏平仲善与人交，久而敬之。’”示例性谦和，～，宾无贵贱，待之若一，而颇敬媚权贵。 ★《晋书·邓攸传》近义词反义词不善交际语法作谓语；指善于与别人交朋友

成语“善与人交”出自《论语·公冶长》，原文记载孔子评价齐国大夫晏婴时说道：“晏平仲善与人交，久而敬之。”这句话的意思是：晏平仲（即晏婴）善于与人交往，时间越久，别人越发尊敬他。这简短八字，不仅是对晏婴个人品德与交际能力的高度赞扬，更凝练了中国传统文化中关于人际交往的深邃智慧。

该成语的核心内涵在于“善”字。此处的“善”，并非指简单的技巧或圆滑，而是蕴含着真诚、守信、尊重与分寸感等多重美德。它强调的是在人际互动中，以仁爱之心为根本，通过长期的、一贯的得体行为，赢得他人发自内心的信赖与尊敬。孔子特意点出“久而敬之”，恰恰说明这种交往不是一时的热情或功利性的讨好，其效果需要时间的检验，关系的维系依靠的是持久不变的真诚与敬意。因此，“善与人交”描述的是一种高尚、稳定、互敬互重的人际关系状态。

历史上，晏婴本人正是这一品格的典范。他历仕齐灵公、庄公、景公三朝，以节俭力行、机敏善辩、忠心体国闻名。在复杂的政治环境和人际网络中，他能既坚持原则、直言进谏，又妥善处理与同僚、君主乃至外邦使者的关系，从而在漫长的政治生涯中始终保有声誉和影响力。这背后正是其“善与人交”的能力在起作用——懂得尊重他人，言行有信，处事有度，故而能日久见人心，积累深厚的声望。

从更广阔的的文化视角看，“善与人交”体现了儒家思想对社会关系的理想构建。儒家重视“五伦”，讲究“忠恕之道”与“和为贵”，认为良好的人际关系是社会稳定与个人修养的重要基石。“善与人交”正是这种思想在实践层面的具体化，它鼓励人们以道德自律为基础，培养一种能够促进和谐、增进信任的交往能力。这与那些旨在短期利益、工于心计的权术交往有着本质区别。

在当代社会，“善与人交”的智慧依然具有强烈的现实意义。无论是职场协作、商业往来还是日常社交，信息的快速流通与人际网络的复杂化，使得建立真诚、可靠的长期关系变得尤为珍贵。这一成语提醒我们，真正有效的沟通与人际魅力，根植于内在的修养与真诚的品德。它倡导的是一种建设性的交往模式：始于诚信，重于尊重，久于恒常，最终达成相互敬重、互利共赢的和谐境界。掌握此道，方能在这纷繁复杂的社会中，建立起经得起时间考验的、真正有价值的人际纽带。