揽名责实

揽名责实【拼音】：lǎn míng zé shí解释指观其名而考其实绩。出处汉·董仲舒《春秋繁露·考功名》：“有益者谓之公，无益者谓之烦，揽名责实，不得虚言。”示例近义词循名责实反义词语法作谓语；同“循名责实”

成语“揽名责实”，亦作“循名责实”或“循名督实”，是中国古代政治哲学与法家思想中的一个重要概念。该成语意指根据名称或名义来考察、要求实际内容，强调名与实应当相符。其核心思想是：一个职位、一种称号或一项政策，其名义上所宣称的内容，必须与实际所履行的事务、产生的效果相一致。这一理念体现了中国古代对名实关系、行政效能和诚信为政的深刻思考。

“揽名责实”的思想渊源，可追溯至先秦诸子百家。法家代表人物如韩非子对此有精辟论述，将其视为君主考核臣下、治理国家的重要方法。韩非在《韩非子·定法》等篇中强调，君主应设立明确的官职名分（“名”），并严格督察其实际职责与绩效（“实”），做到“因任而授官，循名而责实”。儒家思想中同样重视名实相符，孔子主张“正名”，认为“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，旨在通过端正名分来规范行为、稳定秩序。尽管儒法两家出发点有所不同，但都认识到名实一致对于社会管理和政治清明的基础性作用。

从历史实践来看，“揽名责实”是古代中国官僚体系运行和吏治考核的一项基本原则。在制度层面，它体现为对官员职责的明确规定和对其政绩的考核督查。例如，秦汉时期的上计制度，要求地方官每年上报辖区内的户口、垦田、钱粮等实际数据，朝廷据此核查其治理成效，这便是“责实”的过程。历代监察制度的设立，部分目的也是为了纠察那些名不副实、欺上瞒下的行为。一个理想的政治状态，便是官职名分清晰，官员各司其职，所做之事符合其名位所要求的责任，从而达到政令畅通、天下大治。

“揽名责实”的思想在当代社会仍具有重要的启示意义。在行政管理领域，它提醒我们需建立健全的岗位责任制和绩效考核体系，避免出现职责不清、人浮于事的现象。在商业活动中，它要求品牌与承诺必须与产品质量和服务实质相匹配，这是企业信誉的基石。在学术研究和个人修养方面，它倡导求真务实的态度，反对华而不实、徒有虚名。成语所蕴含的反对形式主义、注重实际效果的精神，对于推动各项工作落到实处、促进社会诚信建设，依然是一剂良方。

总之，成语“揽名责实”浓缩了古人关于名实关系的政治智慧和管理哲学。它超越了特定的历史时期，成为一种普遍的方法论原则，警示人们无论为政、经商还是治学，都应追求名义与实质的统一，通过严格的考察与督责，确保名实相副，从而实现有效率、有诚信的个人发展与社会运作。