弭耳俯伏

弭耳俯伏【拼音】：mǐ ěr fǔ fú解释弭耳：温驯的样子。俯首帖耳的样子。出处《六韬·武韬·发启》：“猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。”示例鸷鸟之击也，卑飞敛翼；猛兽之搏也，～。 ★《慎子·外篇》近义词俯首帖耳反义词语法作谓语；指臣服

“弭耳俯伏”是一个源自中国古代文献的成语，其中“弭耳”意为垂下耳朵，“俯伏”指趴伏在地上，整个成语形象地描绘出动物（尤其是犬、马等）或人在极度顺从、畏惧或恭敬时的姿态。它常用来形容对象完全屈服，不敢有丝毫反抗或怠慢的状态，蕴含着强烈的谦卑与驯服之意。这一成语不仅反映了古代社会中的等级观念和礼仪规范，也在文学作品中用于刻画人物心理或渲染特定氛围。

从字源与典故来看，“弭耳俯伏”的出处可追溯至先秦及汉代典籍。例如，《史记·淮阴侯列传》中有“猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之跼躅，不如驽马之安步；孟贲之狐疑，不如庸夫之必至也；虽有舜禹之智，吟而不言，不如瘖聋之指麾也。此言贵能行之。夫功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。”其中虽未直接使用该成语，但类似“弭耳”的意象常出现在描述动物驯服的语境中。后世文献如《汉书》或诸子散文中，亦可见到通过“弭耳俯伏”来比喻臣服或归顺的用法，使其逐渐固化成语。

这一成语的文化内涵深刻体现了中国传统社会中对“礼”与“秩序”的强调。在古代君臣、父子、主仆等关系中，顺从被视为美德，而“弭耳俯伏”正是这种伦理观念的具象化表达。它不仅是行为上的屈服，更是一种心理上的全然接纳，常用于形容弱势者对强势者的绝对服从。在政治语境中，它可能暗喻百姓对统治者的归顺，或战败者对胜利者的降服；在日常生活里，也可形容个人对权威或命运的无奈顺从。

在文学与艺术表现中，“弭耳俯伏”往往承载着丰富的象征意义。古典诗词和小说常借此描绘战马驯良、猎犬畏主的场景，以烘托气氛或暗示人物关系。例如，在描写将军出征时，坐骑“弭耳俯伏”可凸显军令严明；在刻画官场场景时，下属“弭耳俯伏”则能揭露权力结构的压抑。这一意象不仅增强了文本的生动性，也深化了作品对社会人性的反思，使读者感受到顺从背后的张力与复杂性。

进入现代语境后，“弭耳俯伏”的使用频率虽有所下降，但其核心意义仍被保留。如今，它多用于书面语或文学性表述中，形容某人或某群体在压力下完全屈从，带有一定的贬义色彩，常暗示丧失自主性或尊严的消极状态。例如，在批评盲目服从权威的现象时，可用此成语加以讽喻。同时，它也在历史研究或文化讨论中作为典型典故，用以分析古代社会心理和行为模式。

总之，“弭耳俯伏”作为一个历史悠久的成语，以其生动的意象和深刻的寓意，展现了汉语在描绘人性与社会关系时的精准与丰富。从古至今，它不仅是语言表达的精华，也是透视中国传统文化中权力、礼仪与人性互动的一面镜子。通过理解此类成语，我们得以更深入地把握民族文化的脉络与精神内核。