怫然作色

怫然作色【拼音】：fú rán zuò sè解释怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。出处战国·宋·庄周《庄子·天地》：“谓己謏人，则怫然作色。”示例听到这个消息，他～。近义词忿然作色反义词语法作谓语；指发怒英文flush with anger

成语“怫然作色”源自中国古代文献，意为因愤怒或不悦而突然改变脸色，流露出明显的怒容。其中，“怫然”形容愤怒的样子，常见于文言文，如“怫然不悦”；“作色”指脸色发生变化，通常表示情绪激动。这一成语形象地描绘了人在受到冒犯、挑衅或遭遇不公时，内心怒气上涌、面色骤变的瞬间反应，强调了情绪的外在表现与内心波动的直接关联。

在历史典籍中，“怫然作色”多次出现，生动记录了古人的情绪表达。例如，《庄子·天地》中有“谓己谀人，则怫然作色”，描述被人指责奉承时勃然变色的情景；《战国策·楚策》亦载“王怫然作色曰”，展现君主因言论触怒而显怒容。这些用例不仅体现了成语的文学底蕴，还反映了古代社会对情绪控制的关注——在礼法严谨的背景下，公开“作色”往往被视为失仪之举，但亦能凸显人物耿直或威严的性格特质。

从心理学角度看，“怫然作色”涉及人类自然的情绪反应机制。愤怒作为基本情绪之一，常通过面部表情迅速传递，如眉头紧锁、面色涨红等。这一成语捕捉了情绪从内心酝酿到外部爆发的临界点，具有跨文化的普适性。然而，在中国传统哲学中，儒家提倡“克己复礼”，道家主张“恬淡无为”，都强调对情绪的节制。因此，“怫然作色”在文学作品中常被用以刻画人物在理性与情感冲突时的真实状态，如《三国演义》中诸葛亮智激周瑜的情节，周瑜的“怫然作色”既显其傲气，又为后续剧情埋下伏笔。

在现代汉语使用中，“怫然作色”多用于书面语或正式场合，形容人突然发怒的神态。相较于“勃然大怒”，它更侧重于面部表情的瞬间变化；相较于“愤愤不平”，则更突出外在表现的鲜明性。该成语常见于历史小说、评论文章或人物描写中，用以增强语言的表现力。例如，描述谈判中一方因条件苛刻而“怫然作色”，或批评某些官员对质疑“怫然作色”，皆能生动传达情绪张力与场景冲突。

总之，“怫然作色”是一个凝练而富有画面感的成语，它植根于中华语言传统，融合了历史、心理与文化内涵。通过这一词语，我们既能窥见古人对待情绪的态度，也能在今日交流中精准捕捉那些怒形于色的时刻。它提醒我们，情绪表达是人类共性，而如何在文化语境中理解与管理情绪，则是永恒的生活智慧。