帏薄不修

帏薄不修【拼音】：wéi báo bù xiū解释家门淫乱的讳语。亦作“帏箔不修”。出处《北史·毕众敬传》：“诸毕当朝，不乏荣贵，但帏薄不修，为时所鄙。”示例当玄宗天宝改元以后，把个杨贵妃宠得迭荡骄纵，～。 ★清·文康《儿女英雄传》缘起首回近义词帏箔不修、帷薄不修、帷箔不修反义词语法作谓语、定语、宾语；指家门淫乱

“帏薄不修”这一成语，源自古代汉语，其字面意思是指家中内室的帷幕不够整齐、未能修缮。在古代社会，居所内室的帷幕不仅具有遮挡视线、划分空间的实际功能，更象征着家庭内部的隐私与秩序。因此，“帏薄不修”逐渐被引申为家庭内部男女关系混乱、家风不正的隐晦说法，特指家庭中发生的淫乱或失德行为。这一成语体现了中国传统文化中对家庭伦理和道德规范的重视，常被用于形容那些家风败坏、内部管理失序的状况。

从历史渊源来看，“帏薄不修”最早可追溯至先秦时期的文献记载。《礼记·曲礼上》中即有“帷薄之外不趋”之句，强调在他人内室帷幕外应保持恭敬姿态，可见帷幕在古代礼仪中具有重要象征意义。至汉代，“帏薄不修”的引申用法已较为常见，如《汉书·贾谊传》中批评某些贵族家庭“坐污秽淫乱、男女无别者，不谓污秽，曰‘帷薄不修’”，说明当时这一表达已成为指代家庭淫乱现象的委婉用语。后世文人常借此成语暗讽权贵之家内部混乱，既保持了语言的含蓄典雅，又达到了批判目的。

这一成语的文化内涵十分丰富。首先，它反映了古代中国“家国同构”的社会观念——家庭秩序被视为社会秩序的微观基础，家庭伦理的败坏往往被看作更严重的社会道德问题。其次，成语中的“帏薄”作为具体物象，生动体现了中国传统思维中“以物喻事”的特点，通过日常物品的失修隐喻道德层面的缺失。再者，这种委婉表达方式也彰显了中国语言文化中对敏感话题的含蓄处理传统，相较于直白的指责，这种暗示性批评更符合文人阶层的交流习惯。

在文学作品中，“帏薄不修”的运用颇具艺术效果。古典小说如《金瓶梅》《红楼梦》等虽未直接使用这一成语，但对大家族内部混乱关系的描写，实质上正是这一成语所指现象的艺术呈现。清代蒲松龄在《聊斋志异》的一些故事中，则通过奇幻情节间接批判了当时社会中的家庭乱象，与“帏薄不修”的隐喻意涵相通。这些文学作品通过对家庭内部关系的描绘，深刻反映了封建社会中道德规范与人性欲望之间的复杂矛盾。

值得注意的是，随着时代发展，“帏薄不修”这一成语在现代汉语中的使用频率已显著降低。这既是因为现代社会对家庭伦理问题的表述方式更加直接多样，也是因为帷幕这一传统家居物品已逐渐淡出日常生活，使得成语的原始意象与当代人的经验产生隔阂。然而，在历史研究、古典文学赏析或特定文化讨论中，这一成语仍具有其不可替代的价值，它为我们理解传统社会的道德观念、家庭伦理及语言表达特点提供了独特视角。

总体而言，“帏薄不修”不仅是一个语言符号，更是承载着丰富历史文化信息的载体。它从具体物象出发，通过隐喻延伸，最终成为一个关乎道德评价的社会文化概念。透过这个成语，我们可以看到古代中国人如何通过日常物品观察社会现象，如何以含蓄方式表达批评意见，以及如何将家庭伦理置于社会价值体系的重要位置。这些文化特质至今仍在不同程度上影响着中国人的思维方式和价值判断。