寝丘之志

寝丘之志【拼音】：qǐn qiū zhī zhì解释相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。出处南朝·齐·王俭《褚渊碑文》：“既秉辞梁之分，又怀寝丘之志。所受田邑，不盈百井。”示例近义词反义词语法作宾语；用于书面语成语故事传说春秋时期，楚国内部争斗十分激烈，令尹孙叔敖临终时告诫其子不要接受楚王所封的肥美的土地，以防别人垂涎，而接受贫瘠瘦薄的寝丘土地，别人就不会惦记，因此可以在寝丘睡大觉，以保证可以长久拥有

“寝丘之志”是中国古代一则著名的成语典故，源自《吕氏春秋》和《史记·滑稽列传》等典籍，其背后蕴含的智慧与警示，至今仍被广泛引用。这一成语的字面意思是指对“寝丘”这个地方的志向或追求，但其深层含义则与知足常乐、避祸全身的处世哲学紧密相连。故事发生在春秋时期的楚国，主人公为楚国令尹孙叔敖，他是一位以清廉、贤能著称的政治家，辅佐楚庄王成就霸业，却一生不积私财，生活简朴。

据记载，孙叔敖病重时预感到自己去世后，家族可能因权势而招致祸患，因此特意告诫儿子：“我死后，楚王必会封赏你们，但你们务必推辞肥沃富庶的封地，只请求得到贫瘠的‘寝丘’之地。”寝丘位于今河南固始一带，当时地势低洼、沙石遍布，农业产出极低，且地名在楚文化中带有“陵墓”的不祥意味，常被人避讳。孙叔敖认为，这样的土地无人争夺，反而能保子孙长久平安。果然，他去世后，楚王欲赐予其子美田，但其子遵从父命，只求寝丘。结果，其他功臣的封地因富饶而屡遭争夺、甚至被收回，唯独孙叔敖的家族因拥有无人觊觎的寝丘，得以世代承袭，安宁无事。

这一典故所体现的核心思想，是对人性与权力规律的深刻洞察。孙叔敖深知“利深祸速”的道理：在动荡的权贵阶层中，财富与肥沃封地虽令人艳羡，却也易引发他人嫉妒和争夺，最终可能导致家业倾覆。相反，主动选择看似不利的条件，实则是以退为进，通过降低自身利益的吸引力来规避风险。这种“不争之争”的智慧，与道家“知足不辱，知止不殆”的理念不谋而合，强调在复杂环境中保持清醒、克制欲望的重要性。

“寝丘之志”在现代社会仍具有强烈的启示意义。它告诫人们，在追求利益时需权衡长远与短期，避免被眼前的诱惑蒙蔽，而应注重可持续的安稳。尤其在职场、商界或人际交往中，过度显露财富或权势可能招致不必要的纷争，适时的低调与谦让反而能赢得更稳固的空间。成语也提醒我们，真正的智慧不在于获取最多，而在于懂得舍弃与选择，以保全根本。

从文化传承角度看，“寝丘之志”已成为中华传统处世哲学的一个缩影，常与“知足常乐”“韬光养晦”等观念并列。它不仅是历史故事，更是一种生活态度的象征：在浮躁喧嚣的世界里，保持内心的淡泊与清醒，方能在变幻中立于不败之地。这一成语历经千年，依然熠熠生辉，值得后人反复品味与实践。