博弈犹贤

博弈犹贤【拼音】：bō yì yóu xián解释后指不要饱食终日无所事事。出处语出《论语·阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。’”示例您怎的连‘～’这句书也不记得。 ★《儿女英雄传》第三四回近义词反义词饱食终日语法作宾语、定语；用于劝诫人成语故事春秋时期，孔子经常教育他的学生向颜回学习，不要追慕富贵与享受，用心读书。孔子说如果一个人一天到晚吃得饱饱的没有事可干，不去用心思考问题，那就没有造就了。世上下棋的人虽然悠闲但也要用心，比起那些饱食终日的人来真是强多了

成语“博弈犹贤”出自《论语·阳货》。原文记载，孔子有言：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。” 这段话的意思是：整天吃饱了饭，什么事也不做，心思无所寄托，这样是很难有所成的啊！不是有下棋之类的游戏吗？去从事这些活动，也比那样闲着无所事事要好。由此可见，孔子并非鼓励人们沉溺于游戏，而是在特定语境下，将“博弈”与完全的怠惰空虚进行对比，认为适度的、需要动脑的娱乐活动，其价值仍胜过纯粹的懒散与精神懈怠。

从字义上解析，“博”与“弈”在古代是两种不同的棋类游戏。“博”指六博，是一种掷采行棋的博弈游戏；“弈”则专指围棋。二者合称，泛指下棋等需要策略和思考的游戏活动。“犹贤”意为“尚且胜过”、“还比……强”，这里的“贤”并非指品德高尚的贤人，而是取其比较意义，指“强一些”、“好一些”。因此，成语的本意是：进行下棋这样的游戏，尚且比无所事事要好。

这个成语深刻反映了儒家思想中重视人的精神状态与积极入世的态度。儒家反对虚度光阴、精神麻木的生活状态，强调人应当有所用心、有所作为。即使一时无法从事经世济民的大事，进行一些健康的、需要智力投入的娱乐活动，也能让心神有所专注和锻炼，这本身是对生命力的一种调动，远比思想停滞、意志消沉要强。它体现了孔子务实而灵活的教育理念，即在批判怠惰的前提下，承认合理娱乐的相对价值。

在后世的使用中，“博弈犹贤”的涵义有所延伸和转化。它常被用来劝诫人们不要虚度时光，即便从事一些看似“无用”但需动脑的雅趣或业余爱好，也比懒散怠惰更有意义。有时也用于自谦或解嘲，表示自己所做的事情虽然算不上正经事业或高尚追求，但总归比闲着强。值得注意的是，这个成语绝不能误解为鼓励沉迷游戏，其核心的对比前提始终是“无所用心”的绝对空虚状态。

总而言之，“博弈犹贤”是一个充满辩证智慧的成语。它源自圣人之言，却并非刻板的说教，而是在比较中彰显了儒家对积极人生状态的推崇。它提醒我们，生命贵在有所用心、有所寄托，无论是学习、工作还是健康的娱乐，只要能调动思考、激发活力，就具有一定的积极意义。这个成语至今仍启示着我们，要警惕精神的荒芜，在生活中寻找能够投入心智的积极活动，让生命始终保持一种充实与活跃的状态。