哀告宾服

哀告宾服【拼音】：āi gào bīn fú解释宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕，愿意服从。出处元·无名氏《延安府》第一折：“我见他慌悚踌躇，左支右吾，跪在街衢，哀告宾服。”示例他已经～了，我们接受他的投降吧。近义词跪地求饶反义词语法作谓语；表示服从

“哀告宾服”是一个较为罕见的汉语成语，其含义和理解存在一定分歧，现代汉语中已不常使用。从字面构成来看，“哀告”指悲哀地恳求、告饶；“宾服”在古代汉语中意为归顺、服从，如《礼记·乐记》中即有“诸侯宾服”之语，指诸侯臣服于天子。因此，该成语整体可理解为：因悲哀恳求而表示顺从，或形容在极度无奈、迫不得已的情况下屈服降服。

关于这个成语的出处，目前并无确切且广为人知的文献记载。它可能源自古代白话小说或民间口语，但未见于《史记》、《汉书》等经典典籍。有观点认为，它或与古代战争中战败一方向胜利者哀求归附的场景相关，描绘出一种在强势压迫下丧失尊严、被迫臣服的姿态。在这种语境下，“哀告宾服”往往带有一定的贬义色彩，强调屈从并非出于真心，而是源于弱势方的哀苦求告与无力反抗。

在使用上，“哀告宾服”多用于描述一种非自愿的、带有屈辱性质的服从状态。例如，可以形容在强大压力或严酷现实面前，个人或群体不得不放弃抵抗，含悲忍辱地表示顺从。它暗示了屈服者内心的痛苦与无奈，与心甘情愿的归顺（如“心悦诚服”）形成对比。然而，由于该成语在现代汉语中极为生僻，实际运用案例很少，更多是作为历史词汇或特定语境下的修辞存在。

值得注意的是，部分资料中可能存在将“哀告宾服”与“宾服哀告”混淆的情况，或将其简单等同于“哀求服从”。这反映了成语在流传过程中可能产生的变异。在理解时，应把握其核心意象：通过哀苦的恳求来实现表面上的归顺，背后往往隐藏着权力不对等与被迫妥协的关系。

总体而言，“哀告宾服”是一个具有特定历史语境和情感色彩的成语。它虽然不在当代日常用语之列，但作为语言文化的遗存，仍有助于我们理解古代社会关系中某种特定的屈服形态。在研究和使用时，需注意其潜在的贬义倾向及语境适应性，避免与现代常用成语混淆。对于语言爱好者而言，探究这类生僻成语的源流与内涵，亦是深入了解汉语丰富层次的一种途径。