强不犯弱，众不暴寡

强不犯弱，众不暴寡【拼音】：qiáng bù fàn ruò，zhòng bù bào guǎ解释指力量强大的不欺侮弱小的，人数多的不欺负人数少的。出处《礼记·祭义》：“强不犯弱，众不暴寡，而弟达乎州巷矣。”示例若此，则教义日深，而礼让兴；礼让兴，则～。此由太学而来者也。 ★《旧唐书·归崇敬传》近义词强不凌弱，众不暴寡反义词语法作宾语、定语；用于处世

成语“强不犯弱，众不暴寡”源自中国古代的政治与社会伦理思想，其核心内涵在于倡导一种基于道义与秩序的社会关系准则。字面意义上，“强”指强大者，“弱”指弱小者；“众”指多数群体，“寡”指少数个体。整体而言，它强调的是强者不应欺凌弱者，多数不应压迫少数，体现了中国传统文化中对公平、仁爱与社会和谐的追求。这一理念并非单一的成语出处，而是散见于诸多典籍论述中，反映了儒家、道家等学派共同推崇的治理原则。

从历史渊源来看，类似思想在先秦文献中已见端倪。例如《孟子·梁惠王上》中主张“仁者无敌”，强调以德服人而非以力压人；《老子》中也提到“柔弱胜刚强”，警示强者过度逞强反招祸患。尽管“强不犯弱，众不暴寡”作为固定短语成型较晚，但其精神实质深深植根于周代以来的礼治传统，尤其在春秋战国纷乱时代，诸子百家多借此类观念呼吁止戈息争，恢复社会平衡。它不仅是个人修养的准则，更被提升为国家间、群体间相处的理想规范。

这一成语的深层价值在于其蕴含的伦理与政治哲学。在儒家思想中，它呼应着“己所不欲，勿施于人”的恕道，以及“和为贵”的秩序观。强者与多数者若能自我克制，主动维护弱势与少数的权益，社会便能避免冲突、实现长治久安。在古代治国理念中，统治者常以此自戒，如汉唐盛世常标榜“怀柔远人”“不欺孤寡”，即是这一思想的实践延伸。同时，它也暗含了道家“守柔”的智慧，揭示真正的强大不在于征服，而在于包容与护佑。

在社会实践层面，“强不犯弱，众不暴寡”曾作为调解纠纷、制定律法的参考原则。中国传统法律虽存有阶级局限，但历代律例中仍不乏保护鳏寡孤独、抑制豪强欺压的条款，如《唐律疏议》对欺凌弱小的行为设有惩处，体现了对此理念的部分吸收。在民间，乡约族规也常倡导扶助贫弱、抵制以众凌寡，成为基层自治的道德基石。尽管在历史现实中，弱肉强食的现象屡见不鲜，但这一成语始终作为一种理想标杆，约束行为、凝聚共识。

时至今日，这一古老成语仍具现实意义。在现代社会，它可引申为反对霸权主义、倡导国际平等，也适用于维护少数群体权利、防止多数暴政的民主语境。在人际交往中，它提醒人们尊重差异、体谅弱势，促进社会包容与正义。作为文化遗产，“强不犯弱，众不暴寡”不仅承载着古人对和谐社会的憧憬，也为当代全球治理与文明对话提供了东方智慧的参照，彰显了超越时代的人文关怀精神。