刳胎焚夭

刳胎焚夭【拼音】：kū tāi fén yāo解释剖挖母胎，残害幼体。指凶残不义。出处《尸子·明堂》：“夫士不可妄致也，覆巢破卵，则凤凰不至焉；刳胎焚夭，则麒麟不往矣。”示例臣闻之，有巢毁卵，而凤凰不翔；～，而麒麟不至。 ★《战国策·赵策四》近义词刳胎杀夭反义词语法作谓语、宾语、定语；用于残暴的人

成语“刳胎焚夭”出自《尚书·周书·泰誓》，其原文记载为“焚炙忠良，刳剔孕妇”，后经演变凝练为这一四字成语。该成语描绘了极为残忍暴虐的行为：剖开孕妇的腹部取出胎儿，并将幼小的生命焚烧致死。这一意象并非单纯描述生理上的暴行，更深层地象征着对生命本源与传承的毁灭性打击，揭示了施暴者丧失人性、践踏伦理的极端状态。

从历史语境考察，这一成语的产生与商纣王的暴政记载密切相关。在先秦文献中，纣王常被用作暴君的典型，其“刳剔孕妇”的恶行成为后世抨击暴政的重要例证。成语背后承载着儒家仁政思想对统治者道德的严苛要求，通过极度负面的行为描述，构筑了“仁君”与“暴君”的二元对立。它不仅是历史事件的浓缩，更是古代政治伦理的文化符号，警示统治者必须恪守人道底线。

在文学表达层面，“刳胎焚夭”以其强烈的视觉冲击力和情感张力，成为谴责残酷行为的顶级修辞。相较于一般形容暴力的词语，它因其针对孕育中的生命这一特殊对象，更易引发人们对生命脆弱性与传承性的深刻共鸣。古代文人在批判战乱、暴政或社会黑暗时，常借此成语强化批判的 moral intensity，使其超越了具体历史事件，升华为对一切反人道行为的象征性指控。

该成语的现代意义已从特指统治者暴政，扩展至对任何形式反人类暴行的谴责。在当代语境中，它可隐喻那些从根本上摧残希望、毁灭未来的极端行为，如战争中对平民的系统性伤害、对文化根基的彻底破坏等。其价值在于以历史化的极端案例，持续提醒人类社会对生命尊严的维护不可有丝毫松懈。作为文化记忆的载体，它迫使每个时代直面人性黑暗的深渊，从而更加珍视文明社会的伦理基石。

值得注意的是，这一成语因其画面的极端残酷性，在现代使用中多限于严肃的历史讨论或文学批判，日常交流中较少出现。这正反映了语言伦理的自觉：一方面，我们需要保留这样的语词作为历史的见证与道德的警钟；另一方面，也需避免其 graphic 描述造成不必要的心理冲击。这种审慎态度本身，恰是文明进步的表现——我们既不忘却历史上的教训，又以更人道的方式传承这些教训。