修文偃武

修文偃武【拼音】：xiū wén yǎn wǔ解释修：昌明，修明；偃：停止。提倡文教，停息武事。出处唐·薛逢《九日曲池游眺》：“正当海晏河清日，便是修文偃武时。”示例明·伏雌教主《醋葫芦》第20回：“那时宋朝自从南渡以来，家国偏安，仅云小康，正是～之际，重的极是文人。”近义词偃武修文反义词语法作谓语、定语、宾语；用于政策等

“修文偃武”是一个源自中国古代的成语，读音为xiū wén yǎn wǔ。它的核心含义是指停止武备活动，转而致力于文化教育的发展。这一成语体现了中国传统文化中重视文治、追求和平稳定的治国理念，常被用来形容国家在特定时期将重心从军事扩张转向内政文教建设的政策转变。

从历史渊源来看，“修文偃武”的思想可以追溯到先秦时期，但成语的定型与广泛使用则与后世的文献记载密切相关。它常与“偃武修文”交替出现，两者意义相通，均强调暂停武力，修明文教。在历史语境中，这一理念往往出现在大规模战争结束之后，国家进入恢复与发展阶段之时。例如，史书常记载新王朝建立初期，为安抚百姓、巩固统治，会采取“修文偃武”之策，减轻徭役兵役，兴办学校，整理典籍，以促进社会经济的复苏与文化的繁荣。

该成语的结构为联合式，由“修文”和“偃武”两个动宾词组构成。“修”意为整治、提倡，“文”指礼乐典章制度与文化教育；“偃”意为停止、歇息，“武”指军事、武力活动。两者并列，形成鲜明对比，生动地勾勒出政策转向的图景。在感情色彩上，“修文偃武”属于褒义词，它传递出一种对和平、秩序与文明教化的肯定与向往。

在具体应用上，“修文偃武”不仅用于描述国家大政方针，也可引申用于个人或组织战略重心的调整。例如，一个企业可能在经历激烈市场角逐后，转而专注于内部人才培养与企业文化建设，这亦可以被形象地称为“修文偃武”。它提醒人们，在适当的时候从竞争与对抗中抽身，通过加强自身内在修养与能力建设来谋求长远发展，往往是一种更具智慧的选择。

综上所述，“修文偃武”不仅仅是一个历史成语，更是一种蕴含深刻智慧的策略思想。它反映了中华民族崇尚和平、注重教化的文化传统，强调了“文治”在长治久安中的根本性作用。在当今时代，这一理念依然具有启示意义，提醒各国在社会发展与国际交往中，应更加注重通过文化沟通、教育合作与人文交流来构建和谐、持久的发展格局，而非单纯依赖武力或强硬手段。