顽父嚚母

顽父嚚母【拼音】：wán fù yín mǔ解释指愚顽暴虐的家长。出处《尚书·尧典》：“父顽，母嚚，象傲。”示例有本领，遇着贤父兄自然不必说，便遇着～，也可以渐渐劝化。 ★清·颐琐《黄绣球》第23回近义词反义词语法作主语、宾语；指愚顽暴虐的家长

“顽父嚚母”是一则较为生僻的汉语成语，其含义专指昏庸顽固、不讲道理的父母。其中，“顽”字意为愚妄、固执，“嚚”字则指愚蠢而顽固，且多含奸诈、不诚实之意。两字组合，生动勾勒出为人父母者既不明事理、难以沟通，又可能心术不正、品行有亏的形象。这一成语的构成，与汉语中常见的“慈母严父”等正面描述形成鲜明对比，属于一种带有强烈贬斥和批评色彩的表达。

该成语的出处可追溯至中国上古文献《尚书·尧典》。原文记载：“岳曰：‘瞽子，父顽，母嚚，象傲，克谐以孝，烝烝乂，不格奸。’”这段文字描述的是舜帝早年极其艰难的家庭处境：他的父亲瞽叟（“瞽子”即盲人之子）心地顽固，继母言语奸诈、性情愚顽，同父异母的弟弟象又傲慢无礼。然而，舜却能在这样的家庭环境中，以孝悌之道与之相处，最终感化家人，使家庭和睦，自身德行也臻于完善。因此，成语“顽父嚚母”自诞生之初，便与舜的孝行故事紧密相连，成为恶劣家庭环境的典型代称。

从文化内涵上看，“顽父嚚母”不仅是对特定家庭关系的描述，更深层地反映了中国传统伦理中的一对核心矛盾：即子女对父母应尽的“孝道”，与父母自身应具备的“慈爱”和“明理”之间的张力。在儒家思想占主导的古代社会，孝道被置于极高的地位，甚至强调“天下无不是的父母”，要求子女无条件顺从。然而，“顽父嚚母”这一概念的存在，恰恰承认了父母也可能有严重的过错与缺陷。它并未否定孝道，而是通过舜的极端事例，将孝道升华到一种超越常规、近乎圣贤的境界——即便父母品行不端，真正的孝子也能以德报怨，最终实现家庭的和谐。这既是对孝道极限的诠释，也隐含着对为人父母者的道德警示。

在实际应用方面，由于该成语典故古老、用字生僻，且批评对象极为特殊（直指父母），因此在现代汉语日常交流中已极少使用，多见于涉及历史、文学或伦理讨论的书面语境。它通常不用于直接形容他人的父母，以免失礼和引发冲突，更多是作为一种历史典故或文化概念被引用。当人们使用或提及它时，往往意在强调家庭教育的复杂性、父母言行对子女的深远影响，或探讨在非理想的家庭关系中个体如何自处与成长的伦理命题。

总而言之，“顽父嚚母”是一个承载着厚重历史文化信息的成语。它源自华夏文明早期的圣王传说，凝固了古人对家庭伦理的深刻思考。它像一面特殊的镜子，既照见了父母角色可能存在的昏聩与不善，也映衬出孝道文化中那种追求至善、化戾气为祥和的崇高理想。尽管其字面尖锐，但在整个文化叙事中，它最终指向的，仍是德行与智慧能够克服原生困境的积极信念。