老莱娱亲

老莱娱亲【拼音】：lǎo lái yú qīn解释表示孝顺父母。出处西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”示例其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘～’和‘郭巨埋儿’两件事。 ★鲁迅《朝花夕拾·》近义词彩衣娱亲反义词语法作宾语、定语；指孝敬父母成语故事春秋时期，楚国隐士老莱子非常孝顺父母，想尽一切办法讨父母的欢心，使他们健康长寿。他70岁时父母还健在，为了不让父母见他有白发而伤感，他做一套五彩斑斓的衣服穿在身上，走路时装成小儿跳舞的样子使父母高兴

“老莱娱亲”是中国古代一则著名的孝道典故，源自西汉刘向所著《列女传》及后世《二十四孝》等典籍。该成语讲述了春秋时期楚国隐士老莱子为博取年迈父母欢心，虽自身年事已高，仍身着五彩斑斓的孩童服饰，模仿婴儿嬉戏啼哭，以娱乐双亲的故事。这一行为超越了物质奉养，强调精神层面的慰藉，生动体现了儒家“孝”文化中“承欢膝下”的情感内核，成为传统文化中孝亲敬长的典范象征。

从历史背景看，老莱子生活在社会动荡的春秋末期，他淡泊名利，隐居避世，以孝行闻名。典故中“戏彩娱亲”的细节——如穿彩衣、作婴儿状、故意跌倒佯哭——均以夸张而充满童趣的方式，突出其取悦父母的赤子之心。后世文献记载虽略有差异，但核心皆围绕老莱子为解除父母暮年孤寂，竭力营造欢乐氛围的用心。这种“尽孝”方式，不仅需要长期的情感投入，更需打破年龄与身份的束缚，展现了对父母心理需求的细腻体察。

该典故的文化内涵深远。首先，它丰富了传统孝道的形式，强调子女应在精神上使父母愉悦，所谓“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐”。其次，故事隐含了“忘年娱亲”的哲学意味：子女在父母面前永葆赤子之心，超越时间与衰老的局限。然而，后世亦有学者如元代郭居敬编录《二十四孝》时，对此提出反思，认为模仿幼童之举可能流于矫饰，但整体上，其传递的孝亲精神仍被广泛肯定。

“老莱娱亲”在后世文学艺术中影响广泛。它不仅被纳入蒙学读物与戏曲创作，更成为绘画、雕塑的常见题材，如清代《二十四孝图》便以此为主题。成语本身也演化为常用语，形容子女千方百计使父母开心的孝行。在现代社会，故事形式虽显古旧，但其内核——关注父母情感需求、以陪伴温暖晚年——仍具现实意义，提醒人们孝道重在真诚关怀而非形式。

总之，“老莱娱亲”作为文化遗产，既反映了古代伦理中对孝道的极致推崇，也揭示了情感陪伴在家庭关系中的永恒价值。它超越了时代局限，持续引发人们对孝道本质的思考：真正的孝顺，莫过于以爱意驱散暮年的孤寂，让父母的生命晚景充满欢笑与温暖。