翠竹黄花

翠竹黄花【拼音】：cuì zhú huáng huā解释指眼前境物。出处宋·释道原《景德传灯录·慧海禅师》：“迷人不知法身无象，应物现形，遂唤青青翠竹，总是法身；郁郁黄华，无非般若。黄华若是般若，般若即同无情；翠竹若是法身，法身即同草木。”示例近义词反义词语法

成语“翠竹黄花”是一个具有深厚文化底蕴和哲学内涵的词汇。它源自中国禅宗公案，最早见于宋代释道原所著的《景德传灯录》。据记载，有僧人问禅师：“什么是佛法大意？”禅师答曰：“春来草自青。”又或答：“翠竹黄花。”此回答并非描述自然景物，而是以具象之物隐喻禅理，意指佛法真谛无处不在，即便是最平常的翠竹与黄花之中，也蕴藏着宇宙与生命的奥秘。因此，这个成语最初承载着禅宗“即事而真”、“触目是道”的思想，强调从寻常事物中领悟至高真理。

从字面意义上看，“翠竹黄花”描绘了一幅清新自然的景象：翠绿的竹子与金黄的野花。这二者在中国传统文化中本就具有丰富的象征意义。竹子常代表坚韧、虚心与高洁的品格，是文人雅士钟爱的意象；黄花（多指菊花或泛指野花）则常象征隐逸、淡泊与顽强的生命力。两者结合，构成了一幅充满生机与雅趣的画面，体现了中国古典美学中对自然之美的崇尚。因此，成语在文学与艺术领域也常被用来形容清幽脱俗的景色或意境。

在哲学与精神层面，“翠竹黄花”超越了简单的景物描写，成为一种哲学观念的载体。它体现了禅宗乃至中国传统哲学中“道在寻常”的核心思想。无论是儒家所说的“百姓日用即道”，还是道家强调的“道法自然”，都与这一成语的精神相通。它提醒人们，真理并非遥不可及，而是蕴藏在日常生活的每一处细节之中。翠竹与黄花，作为平凡而普遍的存在，启示着人们应以平常心去观照世界，在简单与自然中寻求智慧与觉悟。

在实际的语言应用中，“翠竹黄花”的使用相对文雅，多出现于文学创作、艺术评论或哲学探讨的语境中。例如，可以用来形容一幅画作意境清远，充满了“翠竹黄花般的禅意”；也可在散文中用以描绘一处幽静所在，令人生出超然物外之感。它不同于那些描述热闹繁华景象的成语，其内涵更倾向于宁静、深邃与悟道。这使得该成语在表达上带有独特的文化韵味与思想深度，常能唤起人们对自然与内心世界的沉思。

综上所述，成语“翠竹黄花”是一个融合了禅宗智慧、自然美学与人生哲理的丰富意象。它从具体的自然景物出发，指向了深邃的精神世界，鼓励人们在平凡生活中发现不平凡的意义。无论是在探讨中国文化、哲学，还是在欣赏文学艺术时，理解“翠竹黄花”的深层含义，都有助于我们更深刻地把握中国传统中那种注重内在感悟、与自然相融的独特精神追求。它不仅仅是一个成语，更是一把开启理解中国传统文化与哲学思维的钥匙。