衣不曳地

衣不曳地【拼音】：yī bù yè dì解释曳：拖。衣衫短小，不拖在地上。比喻衣着朴素。出处汉·荀悦《汉纪·成帝纪》：“母病，公卿列侯遣夫人问疾，莽妻迎之，衣不曳地，著布蔽膝，见者以为僮仆，使人问乃知其夫人。”示例《晋书·苻坚载记》：“是秋，大旱，坚减膳彻悬，金玉绮绣皆散之戎上，后宫悉去罗纨，～。”近义词反义词语法作谓语、定语；用于书面语

成语“衣不曳地”源自中国古代典籍，形容衣着极为简朴，不事奢华。其字面意思是指所穿的衣服长度适中，不会拖曳到地上，以此比喻生活节俭，不追求浮华的外在装饰。这一成语最早可追溯至《汉书·王莽传》，其中记载王莽虽位高权重，但“衣不曳地，食不重味”，通过简朴的生活方式彰显其自律与勤政的形象。在古代社会，衣着不仅是御寒蔽体的工具，更是身份与地位的象征，而“衣不曳地”所体现的克制与朴素，常被赋予道德层面的褒义，成为儒家文化中推崇的君子之风。

从历史背景来看，“衣不曳地”与古代服饰文化密切相关。在先秦至汉代，贵族阶层常以长袍广袖为风尚，服饰拖地被视为尊贵与财富的体现。然而，这种奢华之风也常引发社会批判，如墨子便主张“节用”，反对浪费。因此，“衣不曳地”逐渐演化为一种对俭朴德行的肯定，尤其在政治语境中，常用来称颂清廉的官员或贤明的君主。例如，史书中常以“衣不曳地”描述明君贤臣，强调其以身作则、体恤民生的品质，这与“克勤克俭”“澹泊明志”等价值观一脉相承。

在文化内涵上，“衣不曳地”不仅局限于物质生活的简朴，更延伸至精神层面的修养。中国古代哲学强调“内圣外王”，认为真正的君子应注重内在德性的提升，而非外在虚荣。如孔子言：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” “衣不曳地”正是这种思想的具象化表达，它倡导一种超越物质束缚的生活态度，与道家“见素抱朴”、佛家“清心寡欲”的理念亦有相通之处。这一成语因而成为传统文化中修身齐家的重要准则，影响深远。

现代社会中，“衣不曳地”的寓意仍具有现实意义。在消费主义盛行的今天，这一成语提醒人们反思过度追求物质享受的弊端，倡导简约、可持续的生活方式。它不仅是个人修养的体现，也与环保理念相契合。同时，在政治与公共领域，“衣不曳地”所象征的清廉自律，对当代廉政建设具有借鉴价值。通过回归朴素本质，人们可以在浮躁的现实中找到内心的平衡，这正是这一古老成语历久弥新的生命力所在。

总之，成语“衣不曳地”以服饰为喻，生动诠释了中国传统文化中的节俭美德与道德追求。从历史渊源到哲学内涵，它跨越时空，成为连接古代智慧与现代生活的桥梁。通过对这一成语的深入理解，我们不仅能领略中华文化的精髓，也能在当下社会中获得启迪，践行一种更为理性、从容的生活之道。